(١) في الأصل: «عبد الرحمن» ، وهو خطأ، والتصويب من مصادر ترجمة بديح. [١٤٧٩٧] نقله ابن كثير في "جامع المسانيد" (٧/٣٨٣/قلعجي) و (٣/٦٥٩/ابن دهيش) عن المصنف، به. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/٣٠٠) ، وقال: «رواه الطبراني في "الكبير"، وبديح [في المطبوع: بذيح، بالذال المعجمة] لم أجد من ترجمه» . ورواه الضياء في "الأحاديث المختارة" (٩/١٥٠-١٥١) من طريق المصنف، به. ورواه ابن شبة في "أخبار المدينة" (١/١٦٣) عن أبي عاصم النبيل، عن جويرية ابن أسماء، عن بديح، به، ولم يذكر في إسناده: «عيسى بن عمر» . ورواه أبو الفرج الأصبهاني في "الأغاني" (١٥/١٦٩) من طريق العباس بن محمد الدوري، عن أبي عاصم النبيل، به. ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/١٤٦) ، والبزار (٢٢٦٠) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (٢٨٩) ، والضياء في "المختارة" (٩/١٥٠-١٥١) ؛ من طريق عمر بن عبد الوهاب، عن جويرية، به، إلا أنه جاء في "التاريخ الكبير": «عن جويرية، وعن عيسى بن عمر» ، فلعله من الطباعة. (٢) هو: الضحاك بن مخلد النبيل. (٣) في الأصل: «عثمان» ، والتصويب من "جامع المسانيد"، ومن "المختارة" وبقية مصادر التخريج.