كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن عبد العزى بن قصي - ج: 14 - ص: 395

عبد الله بن زَمْعةَ بن الأسودِ بن المطلبِ بن عبد العزّى بن قُصَيٍّ

أُمُّهُ قُريبةُ بنتُ أبي أميةَ بن المغيرةِ بن عبد الله بن عُمر بن مخزومٍ، وأُمُّها عاتكةُ بنت عبد المطلبِ.

١٥٠٢٤ - حدثنا محمد بن معاذٍ الحلبيُّ، قال: دثنا القَعْنَبيُّ (١) ، قال: حدثني أبي مَسْلمةُ بن قَعْنَبٍ، عن هشام بن عروةَ، عن أبيه، عن ⦗٣٩٦⦘ عبد الله بن زمعةَ؛ أنه سمع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ في خطبتِهِ- وذكر الناقةَ والذي عَقَرها- فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «ُ ح خ د ِ (٢) {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا *} ؛ انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ» . ⦗٣٩٧⦘

ثم ذكر النساءَ، فقال: «إِلَى مَا (٣) يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ العَبْدِ، ثُمَّ لَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا/ مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ؟!» .

[ظ: ٢٣١/ب]

ثم سمعتُهُ يَعِظُهم في ضحكِهم من الضرطةِ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَا يُضْحِكُ أَحَدَكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ؟!» .

---

(١) هو: عبد الله بن مسلمة.
[١٥٠٢٤] ذكر الرافعي في "التدوين" (١/٢٣٥) أن محمد بن بجير الشحاذي رواه عن أبي معشر الطبري، عن علي بن محمد الشريف، عن النقاش، عن دران محمد بن معاذ الحلبي، بهذا الإسناد.
ورواه سعيد بن منصور في "سننه" (ل ١٨٨/أ-التفسير) عن يعقوب بن عبد الرحمن، وابن أبي شيبة (٢٥٨٥٠) ، وأحمد (٤/١٧ رقم ١٦٢٢٣) ، ومسلم (٢٨٥٥) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/١٣٥) ؛ من طريق عبد الله بن نمير، وأحمد (٤/١٧ رقم ١٦٢٢١) ، والبغوي في "معجم الصحابة" (١٥٢٩) ؛ من طريق وكيع، وأحمد (٤/١٧ رقم ١٦٢٢٢) ، والبغوي (١٥٢٩) ؛ من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، ⦗٣٩٦⦘ والدارمي (٢٢٦٦) ، والبغوي (١٥٢٩) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٣٣٦) ؛ من طريق جعفر بن عون، والبخاري (٤٩٤٢) ، والبغوي (١٥٢٩) ؛ من طريق وهيب ابن خالد، والترمذي (٣٣٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦١١) ، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٨٦٧٧ و١٥٨٧٥) ؛ من طريق عبدة بن سليمان، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٤٨٨) ، وفي "مداراة الناس" (١٦٩) ؛ من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وابن أبي الدنيا أيضًا في "الصمت وآداب اللسان" (٢٨٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٥٢) ؛ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٢٤/٤٤٨) ، وفي "تهذيب الآثار" (٦٨١/مسند عمر) من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، والبغوي في "معجم الصحابة" (١٥٢٩) من طريق عبد العزيز بن محمد، و (١٥٣٠) من طريق ابن إسحاق، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٥١) من طريق الليث بن سعد، و (٤٢٥٢) من طريق شعيب بن إسحاق، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤١٥٤) من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير؛ جميعهم (يعقوب بن عبد الرحمن، وابن نمير، ووكيع، وأبو معاوية، وجعفر بن عون، ووهيب، وعبدة، وابن أبي زائدة، وأبو أسامة، والطفاوي، وعبد العزيز بن محمد، وابن إسحاق، والليث، وشعيب، ومحمد بن جعفر) عن هشام بن عروة، به.
تنبيه: هذا الحديث يشمل ثلاثة أحاديث، جاءت في بعض المصادر مجموعة كما عند المصنف هنا، وفي بعضها مفرقة كما سيأتي عند المصنف في الأحاديث التالية. قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" (ص ٤٠٢) في ترجمة عبد الله بن زمعة: «وروى عنه هشام بن عروة ثلاثة أحاديث» وساق هذه الأحاديث الثلاثة، ثم قال: «وربما جمع هشام بن عروة عن أبيه هذه الأحاديث في حديث واحد» . وانظر الأحاديث الأربعة التالية.
(٢) الآية (١٢) من سورة الشمس. ⦗٣٩٧⦘
(٣) كذا في الأصل، وهو جائز، والجادة: «إلامَ» بحذف ألف «ما» الاستفهامية لدخول الجار عليها. وانظر في ذلك: التعليق على الحديث [١٣٧٩٤] .