كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله أبو يزيد المزني - ج: 14 - ص: 425

عبد الله أبو يزيدَ المزنيُّ

١٥٠٥٩ - حدثنا عمرُ بن عبد العزيز بن مِقْلاصٍ المصريُّ، قال: دثنا أبي، ح.

ودثنا الحسين بن إسحاقَ التُّسْتَريُّ، قال: دثنا حرملةُ بن يحيى؛ قالا: دثنا ابن وهبٍ، قال: أرني (١) عمرُو بن الحارث، عن أيوبَ بن موسى؛ أن يزيدَ بن عبد الله المزنيَّ حدَّثه، عن أبيه؛ أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ⦗٤٢٦⦘ قال: «فِي الإِبِلِ فَرَعٌ (٢) ، وَفِي الغَنَمِ فَرَعٌ، وَيُعَقُّ عَنِ الغُلَامِ، وَلَا يُمَسُّ رَأْسُهُ بِدَمٍ» (٣) .

---

(١) يرسمها في الأصل بالدال «أدني» . و «أرني» بالراء اختصار لـ «أخبرني» .
[١٥٠٥٩] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/٢٨) ، وقال: «رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، ورجاله ثقات» ، وفي (٤/٥٨) وقال: «رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" بنحوه، ورجاله ثقات، وقد رواه ابن ماجه عن يزيد بن عبد الله المزني، ولم يقل: عن أبيه، وهنا: يزيد بن عبد الله عن أبيه، فالله أعلم» .
ورواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤٥٦٩) من طريق أبي العباس بن قتيبة، عن حرملة، به، إلا أنه وقع فيه: «يزيد بن عبد» بدل: «يزيد بن عبد الله المزني» . وقال أبو نعيم عقبه: «رواه أبو مسعود، عن أصبغ بن الفرج، عن ابن وهب، فقال: يزيد ابن عبد الله المدحجي، عن أبيه» . اهـ.
ورواه ابن ماجه (٣١٦٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٠٨) ؛ عن يعقوب بن حميد بن كاسب، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٥٢) عن يونس بن عبد الأعلى، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/١٨٨) من طريق أحمد ابن عيسى، والمصنف في "الأوسط" (٣٣٣ و٣٣٤) من طريق أحمد بن صالح، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤٧٧٦) من طريق أبي الطاهر بن السرح؛ جميعهم (ابن كاسب، ويونس، وأحمد بن عيسى، وأحمد بن صالح، وأبو الطاهر) عن عبد الله بن وهب، به، إلا أن ابن ماجه لم يذكر في إسناده: «عن أبيه» ، وجاء عند ابن ماجه وابن أبي عاصم والطحاوي وأبي نعيم: «يزيد بن عبدٍ المزني» ، وجاء عند ابن قانع: «يزيد بن عبد ربه» .
ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/٣٤٩) تعليقًا عن عمرو بن الحارث، به، وفيه: «يزيد بن عبدٍ المزني» . ⦗٤٢٦⦘
ورواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤٧٧٥) من طريق رشيد بن سعد، عن عمرو ابن الحارث، به، وفيه: «يزيد بن عبدٍ المزني» .
(٢) الفَرَعُ: أول ما تلده الناقة أو الشاة كانوا يذبحونه لآلهتهم فنُهي المسلمون عنه. وقيل: كان الرجل في الجاهلية إذا تمت إبله مئة قدم بَكْرًا فنحره لصنمه، وهو الفرع، وقد كان المسلمون يفعلونه في صدر الإسلام ثم نسخ. "النهاية" (٣/٤٣٥) ، و"تاج العروس" (ف ر ع) .
(٣) هنا انتهت نسخة المكتبة الظاهرية، وجاء في آخرها ما نصه: «يتلوه عبد الله بن حبشي الخثعمي. بلغت السماع بحمد الله. وصلى الله على محمد وآله أجمعين. من استغفر لكاتبه وصاحبه غُفر له. سمع هذا الكتاب كله صاحبه سنة أربعين وأربع مئة. سمعه جميعه بقراءته من ابن ريذة الحسين بن محمد بن خسرو البلخي، وسمع جميع الأجزاء المتقدمة من أول الكتاب على الولى في تواريخ عدة. ولله الحمد والمنة» . وفي حذاء هذه الحاشية: «قابلته» ، وفوقها «قوبل بالأصل» . وانظر وصف المخطوط في المقدمة.