ورواه العقيلي في "الضعفاء" (٢/٢٦٩-٢٧٠) عن علي بن عبد العزيز، به. ورواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧٣٠) عن أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم، والخطيب في "المتفق والمفترق" (٧٨٦) من طريق الحسن بن سلام؛ كلاهما عن سليمان بن داود الهاشمي، به. ورواه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/٩٩-١٠٠) عن عبد العزيز بن عمران، عن أسد بن موسى، به. ورواه أحمد (٤/٢٧ رقم ١٦٣٤٢) عن الحسين بن محمد، والبزار (٥٩٤/كشف الأستار) عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، والبغوي في "معجم الصحابة" (١٥٢٦) ، وابن عدي في "الكامل" (٤/٢٧٥) ؛ من طريق داود بن عمرو، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/٨٢) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" ⦗٢٧٢⦘ (٤٠٠٥) ؛ من طريق يحيى الحماني، وابن قانع (٢/٨٢) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٣/٣٢٠) ؛ من طريق عبد الأعلى بن حماد، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤٠٠٥) من طريق عبد الحميد بن صالح؛ جميعهم (الحسين بن محمد، وأبو عامر العقدي، وداود بن عمرو، ويحيى الحماني، وعبد الأعلى بن حماد، وعبد الحميد بن صالح) عن ابن أبي الزناد، به. ووقع عند أحمد والفسوي والعقيلي والخطيب: «عن عروة قال: أخبرني عبد الله بن أبي أمية» ، وفي باقي مصادر التخريج: «عن عروة، عن عبد الله بن أبي أمية» ؛ دون تصريح عروة بالسماع من عبد الله، إلا أن البزار وابن عساكر قالا: «عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية» . وعروة بن الزبير لم يدرك عبد الله بن أبي أمية، فقد قتل عبد الله يوم الطائف مع النبي صلى الله عليه وسلم، وولد عروة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. وانظر كلام الهيثمي في بداية تخريج هذا الحديث، وانظر تعليقنا على المسألة (٢٣٠) من "كتاب العلل" لابن أبي حاتم. وانظر الحديث التالي. (١) انظر الكلام على تصريح عروة بالسماع من عبد الله بن أبي أمية؛ آخر تخريج الحديث.