كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب - ج: 13 - ص: 337

١٤١٤٨ - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيم الدَّبَريُّ، عن عبد الرزَّاق، عن مَعْمَرٍ، عن عثمانَ بن يَزْدُوْيَه (١) ، عن يَعْفُرَ بن رُوذي، قال: سمعتُ عُبَيد بن عُمَير- وهو يقصُّ- يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ المُنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ الرَّابِضَةِ بَيْنَ الغَنَمَيْنِ» ، فقال ابنُ عمر: وَيْلَكُم! لا تَكْذِبوا ⦗٣٣٨⦘ على رسول الله صلى الله عليه وسلم! إنما قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ المُنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ اليَاعِرَةِ (٢) بَيْنَ الغَنَمَيْنِ» .

---

[١٤١٤٨] رواه الخطيب في "الكفاية" (٥٢٧) من طريق المصنف.
ورواه معمر في "جامعه" (٢٠٩٣٤/الملحق بمصنف عبد الرزاق) .
ورواه الخطابي في "غريب الحديث" (١/٤٨١) عن محمد بن هاشم، عن إسحاق ابن إبراهيم الدبري، به. ورواه أحمد (٢/٨٨ رقم ٥٦١٠) عن عبد الرزاق، به.
ورواه مسلم (٢٧٨٤) من طريق نافع، عن ابن عمر.
(١) هو: أبو عمرو اليماني. ⦗٣٣٨⦘
(٢) قال الخطابي في الموضع السابق: «والياعرة من اليعار؛ وهو صوتها» . اهـ. وفي "صحيح مسلم" و"مسند أحمد": «العائرة» . قال النووي في "شرح صحيح مسلم" (١٧/١٢٨) : «العائرة: المترددة الحائرة لا تدري لأيهما تتبع» . قال ابن الأثير في "النهاية" (٥/٢٩٧) : «ويحتمل أن يكونَ من المقلوب؛ يعني أن «الياعرة» مقلوب من: «العائرة» .