كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن عمرو بن العاص - ج: 13 - ص: 343

١٤١٥٨ - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَهْ، ثنا أبي، أبنا النَّضْر ابن شُمَيل، أبنا النَّهَّاس بن قَهْم، عن عَسَل بن سُفيان اليَرْبوعي، عن عَطاء ⦗٣٤٤⦘ ابن أبي رَباح، عن عبد الله بن عَمرو، قال: لمَّا أَهْبَطَ الله آدمَ أهْبَطَه بأرضِ الهِنْد ومعه غَرْسٌ من شَجَر الجَنَّة، فغَرَسَهُ بها، وكان رأسُه في السَّماء ورِجلاهُ في الأرض، وكان يَسمَعُ كلامَ الملائكة؛ فكان ذلك يُهَوِّنُ عليه وَحْدَه (١) ، فَغُمِزَ غَمْزَةً فتطَأْطَأ إلى سَبعينَ ذراعًا، فأنزلَ الله: إني مُنزلٌ عليكَ بيتًا يُطاف حولَه كما تَطوف الملائكةُ حولَ عَرْشي، ويُصَلَّى عندَه كما تُصَلِّي الملائكةُ حولَ عَرْشي. فأقبَلَ نحوَ البيت فكان موضعَ كلِّ قدَمٍ قريةٌ، وما بينَ قَدَمَيه مَفازَةٌ، حتى قَدِمَ مكَّةَ، فدَخَل من باب الصَّفا، وطافَ بالبيت، وصلَّى عنده، ثم خَرَجَ إلى الشَّام فماتَ بها.

---

[١٤١٥٨] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/٢٨٨) ، وقال: «رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه النهاس بن قهم؛ وهو متروك» . ولم نقف على رواية عطاء، عن عبد الله بن عمرو، ولكن رواه عبد الرزاق (٩٠٩٠) - ومن طريقه ابن جرير في "تفسيره" (٢/٥٥١) - وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/٤٢١) ؛ من طريق هشام بن حسان، عن سوار بن أبي الحكم ختن عطاء، عن عطاء بن أبي رباح من قوله، ليس فيه ذكر لعبد الله بن عمرو. وجاء أيضًا على هذا الوجه بلفظ مختصر عند البيهقي في "شعب الإيمان" (٣٧٠١) من طريق أحمد بن عبد الجبار، عن يونس بن بكير، عن ثابت بن دينار، عن عطاء من قوله. ⦗٣٤٤⦘
ورواه أبو الوليد الأزرقي في "أخبار مكة" (١/٣٦) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٠٠٩) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/٤٢٠-٤٢١) من طريق طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس، موقوفًا.
(١) أي: انفراده. والوَحْدُ: التفرُّد. وانظر: "تاج العروس" (وح د) ، وفي "مجمع الزوائد": «وحدته» .