ورواه أبو الوليد الأزرقي في "أخبار مكة" (١/٦٣-٦٤ و٣٢٥) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٥) ؛ من طريق مروان بن معاوية الفزاري، عن العلاء بن المسيب، به. (١) هو: ابن عبد الحميد. (٢) كذا في الأصل، وعند الفاكهي، والأزرقي في الموضع الأول: «لن تزالوا» ، وفي الموضع الثاني عند الأزرقي: «لم تزالوا» ، وفي "مجمع الزوائد": «لا تزالون» بإثبات النون، وهو الجادة، لكن ما في الأصل إن سلم من التصحيف، فهو جارٍ على لغة غطفان في حذف نون الأمثال (الأفعال) الخمسة - وهي «يفعلان» و «تفعلان» و «يفعلون» و «تفعلون» و «تفعلين» - بلا ناصب ولا جازم. وانظر في ذلك: "شرح التسهيل" (١/٥١-٥٣) ، و"إعراب الحديث النبوي" للعكبري (ص ٢٣٢-٢٣٤ و٢٧٧-٢٧٨ و٣٥٥ و٣٨٠-٣٨٥) .