كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن عمرو بن العاص - ج: 13 - ص: 649

١٤٥٧٥ - حدثنا محمَّد بن إسحاقَ بن راهُوْيَه، ثنا أبي، ثنا عيسى ابن يونُس، ويحيى بن أبي الحَجَّاج التَّميمي، عن إسماعيلَ بن رافع، عن إسماعيلَ بن عُبَيدالله بن المهاجِر، عن عبد الله بن عَمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ فَكَأَنَّمَا اسْتُدْرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَيْنَ جَنْبَيْهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُوحَى إِلَيْهِ. ومَنْ قَرَأَ القُرْآنَ فَرَأى (١) أَنَّ أَحَدًا أُعْطِيَ ⦗٦٥٠⦘ أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَ، فَقَدْ عَظَّمَ مَا صَغَّرَ (٢) اللهُ، وصَغَّرَ مَا عظَّمَ اللهُ، ولَيْسَ يَنْبَغِي لِحَامِلِ القُرْآنِ أَنْ يَسْفَهَ فيمَنْ يَسْفَهُ، أَوْ يَغْضَبَ فيمَنْ يَغْضَبُ، أَوْ يَحْتَدَّ فيمَنْ يَحْتَدُّ، ولَكِنْ يَعْفُو ويَصْفَحُ؛ لِفَضْلِ القُرْآنِ» .

---

[١٤٥٧٥] نقله ابن كثير في "تفسيره" (١/١٤٠) ، والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (١/٢٢٢) ؛ عن المصنف، به. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/١٥٩) ، وقال: «رواه الطبراني، وفيه إسماعيل بن رافع؛ وهو متروك» .
ورواه إسحاق بن راهويه في "مسنده"- كما في "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي (٢/٢١٧-٢١٨) - عن عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن رافع، به، ولم يذكر رواية يحيى بن أبي الحجاج. قال الزيلعي: «ومن طريق ابن راهويه رواه الطبراني في "معجمه"» .
ورواه محمد بن نصر المروزي في "قيام الليل" (ص ٧٦-المختصرة) عن إسحاق ابن راهويه، عن عيسى بن يونس، عن إسماعيل، به.
ورواه أبو الفضل الرازي في "فضائل القرآن وتلاوته" (٥١ و٨٦) من طريق عمر بن هارون، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/٣٩٦) من طريق سعد بن الصلت؛ كلاهما عن إسماعيل بن رافع، به، إلا أنه جاء عند الخطيب: «عبد الله بن عمر» بدل: «عبد الله بن عمرو» .
ورواه ابن المبارك في "الزهد" (٧٩٩) عن إسماعيل بن رافع، به، موقوفًا.
ورواه ابن أبي شيبة (٣٠٤٥١) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٦٥) ، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/١٩٧) ؛ من طريق وكيع، عن إسماعيل بن رافع، عن رجل، عن عبد الله بن عمرو، من قوله، إلا أنه جاء عند الخطيب: «عن إسماعيل بن رافع، عن أبي رافع، عن رجل، عن عبد الله بن عمرو» .
ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٨/٢٢٥) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن إسماعيل بن رافع، عن رجل من أهل دمشق، عن إسماعيل بن عبيد الله، به، موقوفًا.
ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٢٣٥٢) من طريق محرز أبي رجاء الشامي، عن إسماعيل بن عبيد الله، به، موقوفًا.
(١) رسمها في الأصل: «فوأى» . ⦗٦٥٠⦘
(٢) تشبه في الأصل: «صع» .