كتاب فتح الباري لابن رجب

كتاب الصلاة - ٨٠- باب الخوخة والممر في المسجد - ج: 3 - ص: 382

فيه إلى الناس، أو لعله أعاد هذا القول في بيته فسمعه جندب، وهذا أظهر - والله أعلم -؛ فإن خطبة النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هذه كانت في ابتداء مرضه، وكانت مدة مرضه فوق عشرة أيام. والله أعلم.

وقد أشار - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلى سبب براءته من خلة المخلوقين، وهو أن الله اتخذه خليلا لنفسه كما اتخذ إبراهيم خليلا، ومن كان خليلا لله فلا يصلح له أن يخالل بشرا.

ومن هنا قيل: إن إبراهيم - عليه السلام - إنما أمر بذبح ولده إسماعيل لتفريغ قلبه من محبته وشدة تعلقه به، حيث وهب له على الكبر، فلما بادر إلى اضطجاعه وإخراجه من قلبه امتثالا لأمر الله وطاعته أسقط عنه ذبحه بعد ذلك؛ لأنه لم يكن المقصود إراقة دمه، بل تفريغ محل الخلة منه، حتى لا تزاحم خلة الواحد الأحد محبة الولد.

والخلة: هي المحبة المبالغة المخللة لمسالك الروح من القلب والجسد، كما قيل.

قد تخللت مسلك الروح مني ... وبهذا سمي الخليل خليلا

وهذا لا يصح لغير الله، وإنما يصلح للمخلوق المحبة، وهي درجة دون الخلة، فلهذا اقتصر - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في حق الصديق على الأخوة