كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب من عدل عشرا من الغنم بجزور في القسم - حديث: اعجل أو أرني ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا - ج: 2 - ص: 463

٢٥٠٧ - حدَّثنا (١) مُحَمَّدٌ: أخبَرَنا وَكِيعٌ، عن سُفْيَانَ، عن أَبِيهِ، عن عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ:

عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ﵁ قالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ تِهَامَةَ، فَأَصَبْنَا غَنَمًا وَإِبِلًا (٢)، فَعَجِلَ الْقَوْمُ فَأَغْلَوْا (٣) الْقُدُورَ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ (٤)، ثُمَّ عَدَلَ (٥) عَشْرًا (٦) مِنَ الْغَنَمِ بِجَزُورٍ، ثُمَّ إِنَّ بَعِيرًا نَدَّ، وَلَيْسَ فِي الْقَوْمِ إِلَّا خَيْلٌ يَسِيرَةٌ، فَرَمَاهُ (٧)

⦗٤٦٤⦘

رَجُلٌ فَحَبَسَهُ بِسَهْمٍ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا غَلَبَكُمْ منها فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا». قالَ: قالَ جَدِّي: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَرْجُو- أَوْ: نَخَافُ- أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا، وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى، فَنَذْبَحُ (٨) بِالْقَصَبِ؟ فَقالَ (٩): «أعْجلْ (١٠)، أَوْ: أَرْني (١١)، ما أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلُوا، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عن ذَلِكَ: أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الحَبَشَةِ».

---

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «أو إبلًا».
(٣) في (و، ب، ص) زيادة: «بها».
(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَكُفِئَتْ».
(٥) بهامش اليونينية بدون رقم: «وَعَدَلَ».
(٦) في رواية أبي ذر: «عَشَرَةً». انظر ما تقدم في التعليق على الحديث، ر: ٢٤٨٨.
(٧) في رواية أبي ذر: «فرمى».
(٨) في رواية أبي ذر: «أَفَنَذْبَحُ».
(٩) في رواية أبي ذر: «قال».
(١٠) هكذا ضبطت الجيم في اليونينية بالكسر والفتح معًا، فالكسر على أن الهمزة همزة قطع، والفتح على أنَّ الهمزة همزة وصل.
(١١) صحَّح على الكلمة في (ن، ص) لصحة الرواية وضبَّب على الياء، وفي (و) التصحيح فقط، وفي (ب) التضبيب فقط، وفي رواية أبي ذر: «أَرِنْ».