إذا شاء راعيها استقى من وقعيةٍ كعين الغراب صفوه لم يكدر
البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في المعاني الكبير ص ٢٥٩؛ والأغاني ١٣/ ١٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٩٤٤؛ والمخصص ١٠/ ١٦٢.
مع قاضية في متنيه ................. كالدر
انظر قافية «كالذّرّ».
ولكن قذاها كل أشعث نابئ أتتنا به الأقدار من حيث لا ندري
البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب ١/ ١٦٤ (نبأ)، ١٤/ ٣٣٨ (رمي) (١)؛ ١٥/ ١٧٣ (قذى)؛ وأساس البلاغة (نبأ)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٣٨٥؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٦٤، ٤/ ٣٧٣؛ وكتاب العين ٣/ ٢٨٥.
وهل يدع الواشون إفساد بيننا وحفر الثآى العاثور من حيث لا ندري
البيت من الطويل، وهو لبعض الحجازيين في تاج العروس ١٢/ ٥٢٦ (عثر)؛ ولسان العرب ٤/ ٥٤٠ (عثر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦١.
*فقال فريق القوم لما نشدتهم نعم وفريق ليمن الله ما ندري
البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص ٩٤؛ والأزهية ص ٢١؛ وتخليص الشواهد ص ٢١٩؛ والدرر ٤/ ٢١٦؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٨٨؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٩٩؛ والكتاب ٣/ ٥٠٣، ٤/ ١٤٨؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٦٢ (يمن)؛ ومغني اللبيب ١/ ١٠١؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٤٠٧؛ ورصف المباني ص ٤٣؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٠٦، ١١٥، ٣٨٣؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٩٠؛ وشرح المفصل ٨/ ٣٥، ٩/ ٩٢؛ والكتاب ٣/ ٥٠٣، ٤/ ١٤٨؛ واللمع في العربية ص ٢٦٠، ٣١٣؛ والمقتضب ١/ ٢٢٨، ٢/ ٩٠، ٣٣٠؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٥١؛ والمنصف ١/ ٥٨؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٠.
*دعوني فيا لبي إذ هدرت لهم شقاشق أقوامٍ فأسكتها هدري
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢/ ٩٠٩؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٧٨.
*نصف النهار الماء غامره ورفسيقه بالغيب لا يدري
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٠؛ وأدب الكاتب ص ٣٥٩؛ وإصلاح المنطق ص ٢٤١، ٢٥٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٨٧٨؛ ولسان العرب
(١) وفيه «يدري» مكان «ندري»، وكذلك الرواية في المجمل ٢/ ٢٦٤.
