كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قائمة الراء - فصل الراء المكسورة - ج: 3 - ص: 478

٩/ ٣٣١ (نصف)؛ وللأعشى في جمهرة اللغة ص ١٢٦٢؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٣٣، ٢٣٥، ٢٣٦؛ والدرر ٤/ ١٧؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٦٨٣؛ وجمهرة اللغة ص ٨٩٣؛ ورصف المباني ص ٤١٩؛ وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٤٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٦٠؛ وشرح المفصل ٢/ ٦٥؛ ومغني اللبيب ٢/ ٥٠٥، ٦٣٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٦.

ألا يا لقومي للنوائب والقدر وللأمر يأتي المرء من حيث لا يدري

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ديوانه ص ٩٥؛ ولسان العرب ٥/ ٧٤ (قدر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٨٤؛ وتاج العروس ١٣/ ٣٧١ (قدر).

ولكن قذاها زائر لا تحبه ترامت به الغيطان من حيث لا يدري

انظر قافية «ندري».

فإن كنت قد أقصدتني إذ رميتني بسهمك فالرامي يصيد ولا يدري

البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٧٠؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٦ (قصد)، ١٤/ (دري)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧٢؛ وتاج العروس ٩/ ٤٣ (قصد)، (دري)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ١٥٦.

نصف النهار الماءُ غامره ورفيقه بالغيب ما يدري

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص ٦١٠؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٠٣؛ وديوان الأدب ٢/ ١٢٢؛ وتاج العروس ٢٤/ ٤١٠ (نصف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤٣٢.

مضوا سلفًا قصد السبيل عليهم بهيًا من السلاف ليس بجيدر

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص ٥٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٣٤ (عبقر).

*يحلون من وهبين أو من سويقة مشق السوابي عن أنوف الجآذرِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٣/ ١٦٩٧؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٥١؛ ولسان العرب ٦/ ٢٠٥ (لحس).

فعبت لهن الماء في نعنعاتها وولين تولاة المُشيح المحاذرِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٣٥٨ (نعع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٦٦ (نعع).

فقلت له لا دخل من قمل بعدما ملا نيفق التُّبَّان منه بعاذر

البيت من الطويل، وهو لبشار في ديوانه ص ١٢٩ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٢٥١

---

(١) طبعة دار الثقافة.