* تَكَنَّفني الوُشَاةُ فأزعجوني فيا للناس للواشي المُطَاعِ
البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ١١٨؛ والأغاني ٩/ ١٨٥؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٣١؛ والشعر والشعراء ٢/ ٦٣٣؛ والكتاب ٢/ ٢١٦، ٢١٩؛ واللامات ص ٨٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٥٩؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص ١٠٣؛ ورصف المباني ص ٢١٩؛ وشرح المفصل ١/ ١٣١؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٦٣ (لوم)؛ والمقرب ١/ ١٨٣.
علم المُلكِ ليس يخفق إلا حيث ذكر السيوف والأنطاع
البيت من الخفيف، وهو لجار الله في أساس البلاغة (نطع).
حلفت بالبيت وما حولَه من عائذٍ بالبيت أو طاع
البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٤٠ (طوع)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٠٤؛ والمخصص ٣/ ١٣٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٤٦٢ (طوع)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٠٩.
وأسمر عاتك فيه سنانٌ شراعيٌّ كاطِعَةِ الشعاع
البيت من الوافر، وهو لحبيب بن خالد بن قيس بن المضلل في تاج العروس ٢١/ ٢٦٢ (شرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٧٩ (شرع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٤٢٨.
فلم ألفظك من شِبَع ولكنْ أقضي حاجة النفس الشعاع
البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٨/ ١٨١ (شعع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٧٥ (شعع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٢٠٩.
جواد يفيضُ على المعتفين كما فاض بَمٌّ بدُفَّاعِهِ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٨٨ (دفع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٢٦؛ وتاج العروس ٢٠/ ٥٥٦ (دفع)؛ وكتاب العين ٢/ ٤٥.
أتتني وهي قد فزعت وريعت تريني الساق من فُرَج اللفاع
البتي من الوافر، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في كتاب الجيم ٣/ ٢١٥؛ وليس في ديوانه.
* كم في بني سعد بن بكرٍ سيدٍ ضَخْمِ الدَّسيعَةِ ماجدٍ نفاع
البيت من الكامل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب ٦/ ٤٧٦؛ وشرح المفصل ٤/ ١٣٢؛ والكتاب ٢/ ١٦٨؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤٩٢؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ٣٠٤؛ وخزانة الأدب ٦/ ٤٦٩؛ وشرح المفصل ٤/ ١٣٠؛ واللمع ص ٢٢٩؛ والمقتضب ٣/ ٦٢؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٦٨ (نفع).
