كتاب نتاج الفكر في أحكام الذكر

الحكم السابع والثلاثون - ص: 270

وله شاهد قوي أخرجه أحمد (١) والترمذي (٢): من طريق شعبة، قال: حدثني سعد بن إبراهيم، عن أبي عبيدة، عن أبيه: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جلس في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف. قال شعبة: ثم حرك سعد شفتيه بشيء، فأقول: حتى يقوم؟ فيقول: حتى يقوم. هذا حديث حسن، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه. والعمل على هذا عند أهل العلم: يختارون أن لا يطيل الرجل القعود في الركعتين الأوليين، ولا يزيد على التشهد شيئًا في الركعتين الأوليين، وقالوا: إن زاد على التشهد فعليه سجدتا السهو. هكذا روي عن الشعبي وغيره. ا. هـ.

قال ابن رجب في شرح علل الترمذي: (٣) قال ابن المديني في حديث يرويه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه هو منقطع، وهو حديث ثبت، وقال يعقوب بن شيبة: إنما استجاز أصحابنا أن يدخلوا حديث أبي عبيدة عن أبيه في المسند، يعني في الحديث المتصل، لمعرفة أبي عبيدة بحديث أبيه وصحتها، وأنه لم يأت فيها بحديث منكر. ا. هـ.

وروى الدارقطني في سننه: (٤) من طريق خِشْفِ بن مالك، عن عبد الله بن مسعود، قال: «قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في دية الخطأ مائة من الإبل، منها عشرون حقة، وعشرون جذعة، وعشرون بنات لبون، وعشرون بنات مخاض، وعشرون بني مخاض». - ثم قال - هذا حديث ضعيف غير ثابت عند أهل المعرفة بالحديث، من وجوه عدة

---

(١) أحمد (رقم: ٣٦٥٦).
(٢) الترمذي (رقم: ٣٦٦).
(٣) شرح علل الترمذي ١/ ٥٤٤.
(٤) الدارقطني في سننه (رقم: ٣٣٦٤).