كتاب المقصور والممدود لابن ولاد

المقيس - باب التحديد والعلامات فيما يعلم أنه منقوص - ص: 139

صلع وقرع يقرع فهو أقرع وبه قرع وعور يعور فهو أعور وبه عور وحول يحول وبه حول وهذا مطرد فقولك عشى بمنزلة صلع وقولك يعشي بمنزلة يصلع وقولك أعشي بمنزلة أصلع وقولك العشا بمنزلة الصلع فقس المعتل من هذا الباب على الصحيح حتّى يتبين لك. . ومما يعلم أنه منقوص أيضاً كل مصدر لفعل يفعل والاسم فعل وذلك نحو قولك رَدِيَ يردي رَدىً وهو رَدٍ وهَوِيَ يَهوَي هَوىً وهو هَوٍ ولوِيَ يَلوي لوىً وهو لَوٍ وكَرِيَ يكرى كرىً وهو كَرٍ والكرى النُعاس وغَوِيَ الصبي يَغوى غوىً فهو غَوٍ وذلك إذا بشم من اللبن فهذه المصادر كلها منقوصة تقول الهوي واللوى والكرى والغوى ولا يمدّ شيء من هذا نظيره من الصحيح كسل يكسل كسلا وهو كسل وفرق يفرق فرقا وهو فرق وطر يبطر بطرا وهو بطر فقولك فرق يفرق فرقا بوزن قولك ردى يردي ردى فالردى بوزن الفرق وهذا مطرد إلا أن يشذّ الحرف نحو قولهم غرى يغري فهو غر وقالوا الغراء ممدود وهذا شاذ لأنه خرج عن المطّرد من كلامهم. . وقال أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر جعلوا الغرّاء اسما للمصدر فأجروه مجري الذهاب ومما يعلم أنه منقوص أيضاً.

كل مصدر لفعل يفعل ولاسم منه فعلان وذلك قولهم صدى يصدى صدى وطوى يطوي طوى والاسم من هذا يأتي على فعلان كقولك صديان وطيّان ونظيره من الصحيح قولك عطش