(٢) في م: "أن لا"، وفي حاشية ط: أن لا يكفنني، وفي المنتسخ منه أن لا يكفنني، وما على "لا" عنده علامة على الضرب، ولذلك أسقطت: لا". (٣) في ط، ي، غ، م: "يكفنني". (٤) في ط: "قارب". (٥) في ي: "جميع". (٦) بعده في خ: "يا بُنَيَّ". (٧) وفي حاشية ز: "أخبرني به أبو الحسن عباد بن سرحان المعافري قراءة مني عليه، قلت له: أخبركم محمد بن طرخان فأقر به، قال: أخبرنا الشيخ الخطيب أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري، قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد الكناني، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسن محمد بن عبد الله اسمه محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، حَدَّثَنَا عمي أبو زكريا يحيى بن زكريا، قال: حَدَّثَنَا … بن راشد القطان، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سليم الطائفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن مجاهد، عن إبراهيم بن الأشتر، عن أبيه، عن أم ذر زوجة أبي ذر، فذكر نحو الحديث". والأثر أخرجه ابن حبان (٦٦٧١)، والحاكم ٣/ ٣٤٤ - ٣٤٦، والبيهقي في دلائل النبوة ٦/ ٤٠١، ٤٠٢ من طريق علي بن المديني به، وأخرجه ابن سعد في الطبقات ٤/ ٢١٩، =