كتاب الإلمام بشرح عمدة الأحكام

كتاب الصلاة - باب سجود السهو - ج: 1 - ص: 150

راويه

محمد بن سيرين الأنصاري أبو بكر بن أبي عمرة البصري تابعي ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى مات سنة عشر ومائة

مفرداته

إحدى صلاتي العشي: الظهر أو العصر وفي رواية الطحاوي أن ابن سيرين قال أكبر ظني أنه ذكر صلاة الظهر والعشي ما بين زوال الشمس وغروبها

معروضة: موضوعة بالعرض أو مطروحة

فاتكأ: استند واعتمد

شبك بين أصابعه:

السرعان: بفتح السين والراء أوائل الناس والمستعجلون منهم ويجوز تسكين الراء

قصرت: بضم القاف وكسر الصاد ويروى بفتح القاف وضم الصاد

فهابا: فهاب أبو بكر وعمر من الهيبة والإجلال

ولم تقصر: الصلاة

أكما يقول ذو اليدين: هل الأمر كما يقول

فربما سألوه ثم سلم: ربما سألوا ابن سيرين هل في الحديث "ثم سلم"

فنبئت: فأخبرت وقائل "فنبئت" الخ محمد بن سيرين الراوي عن أبي هريرة

يستفاد منه

١ - أن نية الخروج من الصلاة وقطعها إذا كانت بناء على ظن التهام لا يوجب بطلان الصلاة