للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٧٧٤ - وفي الثامن من شهر ربيع الأول توفي القاضي الأجل أبو البركات محمد ابن الشيخ الأجل أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن علي الأنصاري الموصلي الشافعي، بأسيوط، ودفن من الغد بجبانتها من الجانب الغربي من مصلى العيد تحت الجبل المطل. ومولده سنة ثلاثين وخمس مئة.

تفقه على مذهب الإمام الشافعي -رضي الله عنه-. وقدم مصر وتولى الحكم بمدينة أسيوط زيادة على عشرين سنة، وبأسوان أربع سنين. وذكر إنه تولى الحكم بحماة ثماني سنين في زمان الملك العادل محمود بن زنكي، وجمع كتابا سماه (عيون الأخبار وغرر الحكايات والأشعار المستخرجة من سائر الأصقاع والأمصار) وجمع (أربعين حديثا عن أربعين شيخا في أربعين مدينة) وجمع (معجم النساء). ذكر في هذه الكتب: أنه سمع بالموصل، بلده الذي به ولد ونشأ، من والده أبي الحسن علي، وأبي بكر يحيى بن سعدون بن تمام القرطبي، والقاضي أبي بكر محمد بن القاسم بن المظفر الشهرزوري وجماعة كبيرة. وببغداد من الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر، وأبي الوقت عبد الأول، والنقيب أبي عبد الله أحمد بن علي الحسني وجماعة كبيرة. وبالبصرة من أبي العباس أحمد بن عبد الله المعروف بابن الموصلي، وغيره وبهمذان من الحافظ أبي ⦗١٦⦘ العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني، وغيره. وبحلب من الفقيه أبي سعد عبد الله بن أبي عصرون، وغيره. وبدمشق من الحافظين: أبي القاسم علي وأبي الحسين هبة الله ابني الحسن الدمشقيين. وبدمياط من القاضي أبي المكارم الحسن بن عبد الله بن الجباب السعدي. وبمصر من الفقيه أبي الحسن علي بن إبراهيم بن المسلم الأنصاري، وأبي الفتح محمود بن أحمد المحمودي، وغيرهما. وبأسيوط من المكين أبي القاسم الفضل بن عبد المنعم بن عبد العزيز العسقلاني، والأديب أبي القاسم عبد الحميد بن عبد المحسن السيوطي، وغيرهما. وبقوص من أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن علي، وغيره. وبأسوان من القاضي أبي الحسين محمد بن إبراهيم بن أحمد الأسواني، وغيره وذكر مدنا كثيرة يذكر في كل بلدة جماعة، وذكر في (معجم النساء) أنه سمع من عمته فاطمة بنت محمد بن محمد، وابنة عمه عائشة ابنة العباس بن محمد بن محمد، وفخر النساء شهدة بنت الإبري، وغيرهن.

وحدث بأسيوط؛ سمع منه خطيبها أبو الرضا محمد بن سليمان بن الحسن، وأبو علي حسن بن عبد الباقي الصقلي، وحدثنا عنه أبو الحسن بن أبي الجود الفتحي.

ووقع في كتابه (عيون الأخبار) مواضع وهمها ظاهر جدا.

<<  <  ج: ص:  >  >>