الأولى: علي بن زيد وهو ابن جدعان: ((ضعيف)) كما في (التقريب ٤٧٣٤).
الثانية: ثابت بن حماد: ضعيف جدًّا؛ وقد تركه الأزدي وغيره. انظر:(اللسان ١٦٧٣). وقال الذهبي:((ضعَّفوه)) (المغني ١٠٣٠).
والحديث ذكره العقيلي في ترجمة ثابت، وقال:((حديثه غير محفوظ وهو مجهول بالنقل)) (الضعفاء ١/ ٣٦٧).
وقال ابن عدي:((لا أعلم روى هذا الحديث، عن علي بن زيد، غير ثابت بن حماد هذا)). ثم قال:((وأحاديثه مناكير ومقلوبات)) (الكامل ٢/ ٥٧٨ - ٥٨٠).
وقال الدارقطني:((لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدًّا)) (السنن ١/ ٢٣١).
وقال البيهقي:((هذا باطل لا أصل له، وإنما رواه ثابت بن حماد، عن علي بن زيد، عن ابن المُسَيّب، عن عمار، وعلي بن زيد غير محتج به، وثابت بن حماد متهم بالوضع (١))) (السنن الكبرى ١/ ٤١) و (الخلافيات ١/ ١٤٧ - ١٥٠).
(١) وتعقب البيهقي في اتهامه بالوضع، فقال ابن التركماني: ((ما رأيت أحدًا بعد الكشف التامِّ ذكره غير البيهقى، وقد ذكر أيضًا هو هذا الحديث في كتاب المعرفة وضعَّف ثابتًا هذا، ولم ينسبه إلى التهمة بالوضع)) (الجوهر النقي ١/ ١٥). وقال ابن الملقن: ((لا نعلم له موافقًا عليها)) (البدر المنير ١/ ٤٩٤).