كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس

ذكر بناء سليمان ﵇ مدينة بيت المقدس ومسجدها - قصة طلسم الحيات - ج: 1 - ص: 229

الصغير للكبير: تعال حتى نأخذ من نار الدنيا فنسرج القناديل لئلا يبقى هذا البيت في هذه الليلة بلا نور ولا سراج، فأخذا (١) من نار الدنيا وأسرجا فنزلت عليها النار في ذلك الوقت، فأحرقت نار السماء نار الدنيا وأحرقت ولدي هارون، فناجى نبي ذلك الزمان، فقال: يا رب أحرقت ولدي هارون وقد علمت مكانهما فأوحى الله تعالى إليه (٢) هكذا أفعل بأوليائي إذا عصوني فكيف بأعدائي (٣)؟؟!!.

قصة طلسم الحيات (٤)

قال الحافظ ابن عساكر: قرأت في كتاب قديم فيه: وفي بيت المقدس حيات عظيمة قاتلة إلا أن الله تعالى قد تفضل على عباده بمسجد على ظهر الطريق أخذه عمر بن الخطاب، ﵁، من كنيسة هناك تعرف بمقامة وفيه أسطوانتان كبيرتان من حجارة على رأسهما صورة (٥) حيات يقال إنه (٦) طلسم لها فمتى لسعت إنسانا حية في بيت المقدس لم يضره شيئا، وإن خرج عن بيت المقدس شبرا من الأرض مات في الحال، ودواؤه من ذلكأن يقيم بيت المقدس ثلاثمائة وستين يوما، فإن خرج وقد بقي من العدة يوم واحد هلك.

وذكر (٧) الهروي (٨) أيضا نحو هذا في كتاب الزيارات له، قال صاحب مثير الغرام (٩) ﵀: وقد أخبرني الفقيه شمس الدين محمد بن علي بن عقبة وهو معدل (١٠) فاضل ثقة: أن ذلك اتفق لشخص سماه هو وأنسيت اسمه كان يلقب بآكل الحيات، فلدغته حية فخرج من القدس فمات وهذا يؤيد ما ذكراه.

وقلت (١١): وهذا المسجد معروف وهو بحارة النصارى بالقدس الشريف،

---

(١) فأخذا أ ج د هـ: فأخذ ب.
(٢) إليه أ ج د هـ: - ب.
(٣) بأعدائي أ ج: أفعل بأعدائي ب د هـ.
(٤) من الخرافات التي لا تتناسب مع المنطق السليم ولو أنها صحيحة لرأيناها في عصرنا هذا.
(٥) صورة أ ج د هـ: صور ب.
(٦) أنه أ ج د هـ: أنها ب يضره أ: تضره ب ج د هـ.
(٧) ينظر: الهروي ٢٧.
(٨) ينظر: أبو الحسن علي بن أبي بكر بن علي الهروي، اشتهر بالسياحة والتنقل بين البلدان، له مصنفات منها: «كتاب الإشارات في معرفة الزيارات»، «الخطب الهروية»، وتوفي عام ٦١١ هـ/ ١٢١٤ م؛ ينظر: ابن خلكان ٣/ ٣٤٦؛ ابن العماد ٥/ ٤٩.
(٩) ينظر: المقدسي، مثير ١٨٣.
(١٠) معدل أ ج د هـ مثير: عدل ب.
(١١) وقلت أ د هـ: قلت ب ج.