كتاب العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

الطبقة السادسة عشر - ٢٩٥ - على بن أحمد بن الحسين أبو الحسن المقرئ الفقيه. - ص: 114

و"في الأصول والخلاف"، ورويان بلدة من نواحى طبوستان بلا همز، والفقهاء يهمزونها، ولد سنة خمس عشرة وأربعمائة، وقتلته الملاحدة بعد فراغه من الإملاء مع جماعة من العلماء في المحرم سنة اثنين وخمسمائة، وقال عبد الغافر الفارسى في "ذيله": سنة إحدى. ومن اختياراته: جواز صرف زكاة الفطر إلى فقير واحد، وإخراج القيمة عنها كمذهب أبى حنيفة.

وولده حمد أبو القاسم (١) تفقه على والده بآمل طبرستان، وسمع منه الحديث ومن عمه أبى مسلم محمد بن إسماعيل وجماعة، وسافر في طلب العلم، وسمع بجرجان وغيرها، وسمع منه الحافظ ابن ناصر وغيره، ولا يحضرني وفاته.

وسبطه هبة اللَّه بن سعد سيأتى في طبقة العشرين، وإسماعيل والد الرويانى تقدم قريبًا، وجَدُّه أحمد بن محمد بن أحمد قاضى القضاة مصنف "الجرجانيات" سلف، وابن أخيه أبو المكارم صاحب "العدة" يأتى في الكنى، وابن عمه شريح سلف قريبًا.

[٢٩٥ - على بن أحمد بن الحسين أبو الحسن المقرئ الفقيه.]

من أهل بزد، سمع ابن شهاب وغيره، وتفقه على فخر الإسلام والفارقى وغيرهما، وصنف الكثير فقهًا وحديثًا وزهدًا، وكان من الفقهاء المتعبدين وكان له عمامة وقميص بينه وبين أخيه إذا خرج ذاك قعد هذا في البيت وبالعكس، ودخل إليه زائر فوجده عريانًا فقال: نحن إذا غسلنا ثيابنا نكون كما قال القاضى أبو الطيب الطبرى:

"قوم إذا غسلوا ثياب جمالهم ... لبسوا البيوت إلى قراع الغاسل"

وقيل: إنه رأى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- في المنام وهو يقول له: يا على صم رجبًا عندنا. فمات ليلة رجب سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.

٢٩٦ - على بن محمد بن على عماد الدين أبو الحسن الهراسى المعروف بالكيا.

---

(١) السبكى: (٧/ ٨٢)، والإسنوى (١/ ٥٦٦)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٤٧).
٢٩٥ - السبكى (٧/ ٢١١)، والإسنوى (٢/ ٥٦٤ - ٥٦٥)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٠٧).
٢٩٦ - السبكى (٧/ ٢٣١ - ٢٣٤)، والإسنوى (٢/ ٥٢٠ - ٥٢٥)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨١٦)، وابن قاضى شهبة (١/ ٣١٩ - ٣٢١)، وابن هداية اللَّه (١٩١ - ١٩٢).