كتاب العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

الطبقة السابعة عشرة - ٣١٨ - يوسف بن محمد بن مقلد التنوخى الجماهيرى أبو الحجاج. - ص: 124

[٣١٨ - يوسف بن محمد بن مقلد التنوخى الجماهيرى أبو الحجاج.]

الفقيه الصوفى الدمشقى، تفقه على أبى منصور الرزاز وسمع من الحصين وغيره، ثم انقطع إلى أبى النجيب السهروردي وجلس للخلوة، له "الارتحال في أسماء الرجال" نقطه بخطه وقف بالقوصية من دمشق وفيه استدراك على ابن عبد البر، وله مسائل مجموعة سأل عنها أبا منصور العطارى حفيده، مات بدمشق سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، ومن شعره:

"أنوم بعد ما هجع النيام ... وظلم بعد ما اتبع الظلام،

فهذا الصبح في المعدودين ناد ... ينادى ما بقى إلَّا منام،

فبادر يا فتى بل المناى فمالك ... بعد ذا عدد تقام،

فعند اللَّه موقفنا جميعًا ... وبين يديه تنفصل الخصام".

[الطبقة التاسعة عشرة]

[٣١٩ - إبراهيم بن أحمد بن محمد.]

الإمام العلامة أبو إسحاق المروروذ، تفقه على أبى المظفر السمعانى وصار إليه الرحلة بمرو ليعلم المذهب، قتل في ربيع الأول سنة ست وثلاثين وخمسمائة عن ثلاث وثمانين سنة، وله تعليقه نقل الرافعى عنها في استقبال القبلة، ثم كرَّر النقل عنه.

فائدة مرو الروذ بذال معجمة والروذ النهر بلغة فارس، وقد ينسب إليها مروذى تخفيفًا وبين مرو الروذ ومرو الشاهجان ثلاثة أيام وقد جمعها الأخطل الشاعر في قوله:

"فلا مطر المروان يعدل مطره ... ولا اخضرَّ بالمروين بعدك عود".

٣٢٠ - أحمد بن محمد بن ثابت أبو سعد الأصبهانى.

---

٣١٨ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٩٠٥)، والإسنوى (١/ ٣٦٦ - ٣٦٧).
٣١٩ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٦٩٩)، والعبادى (٢٦٨)، والشيرازى (١١٢)، والإسنوى (٢/ ٣٧٥)، وابن قاضى شهبة (١/ ٧٠ - ٧١)، وابن هداية اللَّه (٦٦ - ٦٨).
٣٢٠ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧١٦)، السبكى (٦/ ٥١).