كتاب العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

الطبقة الحادية عشر - ٢٣٩ - محمد بن الحسن الصائغ الخلال. - ص: 95

[٢٣٩ - محمد بن الحسن الصائغ الخلال.]

صاحب كتاب "العراقيين"، ذكره العبادى في طبقة الخضرى ونظرائه، وهو القائل بأن الحامل إذا جاءت بولدين واحتاحت إلى الفطر يلزمها فدية واحدة.

[الطبقة الثانية عشرة]

[٢٤٠ - أحمد بن على ثابت أبو بكر الخطيب البغدادى.]

تفقه على إبى الطيب الطبرى وغيره، له أكثر من خمسين تصنيفًا منها: "الجهر بالبسملة" ومات سنة ثلاث وستين وأربعمائة، وحمل جنازته صاحب المهذب ودفن إلى جانب بشر الحافى، وكانت شرب ماء زمزم لذلك، وأن يحدث بتاريخه بجامع بغداد، وأن يملى بجامع المنصور فاستجيب له، وكان يتلوا في اليوم والليلة ختمة، وكان سريع القراءة قرأ البخارى على كريمة المروزية في خمسة أيام، وسنذكر في الطبقة التاسعة من الطبقة الثانية بعد الفراغ من طبقة أصحاب الوجوه في ترجمة إسماعيل الضرير أن الخطيب سمع عليه البخارى في ثلاث مجالس.

ومن شعره:

الشمس تشبهه والبدر يُحكيه ... والدّر يضحك والمرجان مِنْ فيه،

ومَنْ سَرى وظلامُ الليلِ معتكر ... فوجهه عن ضياءِ البدر يغنيه"

[٢٤١ - حسين بن محمد بن أحمد أبو على المروزى.]

القاضى صاحب التعليقة المشهورة والفتاوى، تفقه على القفال وكان يقال له حبر الأمه، تفقه عليه المتولى والبغوى وهو الذى جمع فتاويه، مات سنة اثنين وستين وأربعمائة، ونقل ابن الصلاح في مشكله في كتاب النكاح مسألة عن تعليق القاضى أبى

---

٢٣٩ - العبادى (ص ٩٧).
٢٤٠ - تذكرة الحفاظ (٣/ ٣١٢)، وطبقات السبكى (٣/ ١٢)، وتاريخ دمشق (١/ ٣٩٨)، والبداية والنهاية (١٢/ ١٠٢).
٢٤١ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٤٥)، والعبادى (ص ١١٢)، والسبكى (٤/ ٣٥٦ - ٣٦٥)، والإسنوى (١/ ٤٠٧ - ٤٠٨)، وابن قاضى شهبة (١/ ٢٥٩ - ٢٦٠)، وابن هداية اللَّه (١٦٣ - ١٦٥).