كتاب العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

الطبقة العاشرة - ٢٣٠ - محمد بن عبد الواحد بن الإمام أبو الفرح الدارمى. - ص: 92

هذا مبلغ علمه ومنتهى فهمه كيف يتصدى للتصنيف والفتوى. هذا كلامه، والذى جوَّزه الماوردى إنما هو وزارة المتفيد دون التفويض فتنبه له، مات سنة خمسين وأربعمائة بعد أبى الطيب بإحدى عشر يومًا عن ست وثمانين سنة، ودفن بباب حرب.

[٢٣٠ - محمد بن عبد الواحد بن الإمام أبو الفرح الدارمى.]

صاحب "الاستذكار" البديع الغريب المفيد، تفقه على الشيخ أبى الحسين الأردبيلى، والشيخ أبى حامد وغيرهما، مولده سنة ثمان وخمس وثلثمائة، ومات بدمشق سنة ثمان وأربعين وأربعمائة قاله ابن الصلاح، وقال الشيخ أبو إسحاق: سنة تسع. ودفن بباب الفراديس، وكتابه الإستذكار هذا أطنب النووى في وصفه وقال: إنه وقف في مشهد ابن عروة بجامع دمشق في ثلاث مجلدات. قلت: وهذه النسخة حملت إلى بلدنا مصر حماها اللَّه وسائر بلاد الاسلام وأهله، ونقلت منها فوائد بغير واسطة في شرح المنهاج والحاوي وغيرها، ورأيت بخط مصنفه في آخر الجزء الثالث أنه صنفه في زمن الصبا من كتب أبى الحسين بن المرزبان وغيره من الأصحاب، وأنه بعد ذلك رأى فيه أوهامًا فأصلح منها بعضها، ثم رآه كثيرًا فتركه. وله أيضًا كتاب "جامع الجوامع ومودع البدائع".

[٢٣١ - محمد بن عبد الواحد بن محمد أبو طاهر البغدادى.]

المعروف بابن الصباغ وهو والد العلامة أبى نصر عبد السيد صاحب الشامل، وتفقه على الشيخ أبى حامد، وكانت له حلقة للفتوى، مات سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.

٢٣٢ - منصور بن عمر بن على الإمام أبو القاسم البغدادى الكرخى.

---

٢٣٠ - ابن الصلاح (١/ ٢١٨)، والشيرازى (١٢٨)، والسبكى (٤/ ١٨٢ - ١٨٨)، والإسنوى (١/ ٥١٠، ٥١١)، وابن هداية اللَّه (١٤٩ - ١٥٠)، وتاريخ بغداد (٢/ ٣٦١ - ٣٦٢)، والأنساب (٥/ ٢٥١)، والكامل (٩/ ٦٢٣)، والسير (١٨/ ٥٢ - ٥٤)، والوافى (٤/ ٦٣).
٢٣١ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٦٠)، والسبكى (٤/ ١٨٨ - ١٨٩)، والإسنوى (٢/ ١٣١ - ١٣٢).
٢٣٢ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٨٧)، والشيرازى (١٢٩ - ١٣٠)، والسبكى (٥/ ٣٣٤)، والإسنوى (٢/ ٣٤١ - ٣٤٢)، وابن قاضى شهبة (١/ ٢٤٨ - ٢٤٩)، وابن هداية اللَّه (١٤٨ - ١٤٩).