كتاب العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

الطبقة الخامسة عشر - ٢٨٥ - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد أبو الحسن. - ص: 111

-بزاى مكررة- كان في أجداده شخص كل منهما اسمه زاز، فقيه مرو صاحب "الأمالى"، تفقه على القاضى، مات بمرور سنة أربع وتسعين وأربعمائة عن نيف وستين سنة.

[٢٨٥ - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد أبو الحسن.]

المدينى ثم النيسابورى من تلامذة الجوينى، عقد له مجلس الإملاء، ولد سنة خمس وأربعمائة، ومات سنة أربع وتسعين، وينبغى أن يؤخر هذا إلى الطبقة الثانية.

[٢٨٦ - عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الواحد الفارسي ثم الشيرازى القاضى أبو محمد الفقيه المفتى.]

صنف سبعين مصنفًا منها، "تاريخ الفقهاء" وله تفسير ضمنه مائة ألف بيت من الشواهد، قدم لتدريس النظامية وكان المدرس بها يومئذ الحسين بن محمد الطبرى فتقرر أن يدرس بها كلُّ واحد منهما يومًا فبقيا على ذلك سنة ثم صرفا، لأنه رمى بالاعتزال ففر بنفسه، أملى بجامع القصر، وحفظت عليه غلطات في الحديث وإسقاط رجال وتصحيف فاحش، منها أنه روى حديث: "صلاة إثر صلاة في عليين": (١)

فقال: كتاب في عليين ثم فسَّر ذلك بأنها تكون أشبه إصابة، وكان يُرد عليه فلا يقبل، قال يحيى بن منده: هو أحفظ من رأيناه لمذهب الشافعى. مات سنة خمسمائة وقيل: سنة أربع عشرة، ومولده سنة أربع عشرة وأربعمائة: قلت وجده قال أبو محمد القاضى في "تاريخ الفقهاء": إنه توفى سنة أربع عشرة وأربعمائة قال: وفيها ولدت.

---

٢٨٥ - الإسنوى (٢/ ٤١٧)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٦٧)،
٢٨٦ - السبكى (٧/ ٢٠٥ - ٢٠٦)، والإسنوى (٢/ ٢٧٣)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٠٣)، وابن قاضى شهبة (١/ ٢٩٢ - ٢٩٣).
(١) أخرجه أحمد: (٥/ ٢٦٣)، وأبو داود (١٢٨٨)، والبيهقى (٣/ ٤٩، ٦٣)، وبلفظ "صلاة وإثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين" من طريق محمد بن يزيد الواسطى عن عثمان بن أبى العاتكة عن القاسم أبى عبد الرحمن عن أبى أمامه مرفوعًا، وعثمان قال فيه الحافظ: ضعفوه في روايته عن على بن يزيد الألهانى وهو هنا ليس يروى عنه.