كتاب العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

(حرف العين) - ٣٢٤ - على بن المظفر بن هبة الله أبو الحسن الضرير البندنيجى. - ص: 498

نزيل نيسابور، فقيه أديب شاعر.

٣٢٤ - على بن المظفر بن هبة اللَّه أبو الحسن الضرير البندنيجى.

المعروف بابن الخلوقى، سمع، وعنه الخطيب.

[٣٢٥ - على بن معصوم بن أبى ذر المغربى أبو الحسن.]

قال ابن السمعانى: إمام فاضل عنى بالمذهب، وُلد سنة تسع وثمانين وأربعمائة، ومات بإسفرائين سنة خمس وخمسين وخمسمائة.

[٣٢٦ - على بن أبى الحرم القرشى الشيخ علاء الدين بن النفيس.]

إمام الأطباء وذو التصانيف الفائقة، وذكر أنه كان يكتب تصانيفه من صدره من غير مراجعة كتاب حالة التصنيف، وكان اشتغاله بالطب بدمشق على مهذب الدين الدخوار، وقد صنف في الفقه وأصوله والعربية، والحديث والبيان، ومات بالقاهرة سنة سبع وثمانين وستمائة بمنزله بالمنصورية، وقد قارب الثمانين، ووقف أملاكه وكتبه على المارستان المنصورى.

[٣٢٧ - عمر بن أحمد بن عمر بن دوس الخطيبى.]

الواعظ من زنجان. تفقه على القاضى أبى بكر محمد بن إسحاق بن عثمان بن عزيز المروزى صاحب أبى اسحاق الشيرازى وغيره، ولد سنة احدى وتسعين وأربعمائة. قال القاضى أبو زكريا يحيى بن القاسم بن المفرج التكريتى مدرس النظامية: كان فقيهًا محققًا فاضلًا في علم المذهب والخلاف والأصول فصيح اللسان مليح المناظرة، وعظ بالنظامية مرارًا، وحضر بجامع القصر، واستدل بمسألة تعليق الطلاق بالملك فاعترض عليه يوسف الدمشقى المدرس بالنظامية. ذكره ابن النجار، ولم يؤرخ وفاته.

[٣٢٨ - عمر بن أحمد بن أبى الحسن المرغيانى.]

الإمام أبو محمد الفرغانى نزيل سمرقند. إمام ورع متواضع، سمع من جماعة، وعنه عبد الرحيم بن السمعانى. مات سنة ست وخمسين وخمسمائة.

---

٣٢٥ - السبكى (٧/ ٢٣٧)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨١٨)، والإسنوى (٢/ ٤٣٥).
٣٢٧ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٢٠)، والسبكى (٧/ ٢٣٩)، والإسنوى (١/ ٤٨٩).
٣٢٨ - السبكى (٧/ ٢٤١)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٢٠)، والإسنوى (٢/ ٢٧٨).