كتاب العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

(حرف العين) - ٢٩٠ - عطاء بن شهاب بن محمد بن عبد المنعم أبو اليسر الأبهرى. - ص: 491

الاستثناء نقيض ما دل عليه اللفظ وهو الامتناع، وبهذا يظهر الفرق بين هذا وبين ما إذا قال في الإقرار ما لزيد عليَّ إلا مائة، وإن كان ابن الرفعة يوهم المشابهة ولا يعترض علينا بأن الاستثناء من النفى إثبات، لأنه منع نفسه من لعب غيره وأخرج هذا من هذا المنع فيبقى مخَّيرًا فيه.

[٢٩٠ - عطاء بن شهاب بن محمد بن عبد المنعم أبو اليسر الأبهرى.]

مات بعد سنة تسع وعشرين وخمسمائة.

٢٩١ - على بن أحمد بن على بن عبد اللَّه بن محمد بن الحسين.

الطبرى الرويانى. سكن بخارى، قال ابن السمعانى: كان إمامًا فاضلًا عارفًا بمذهب الشافعى، تفقه على الفورانى وغيره وعنه أبو عمر البيكندى. مات ببخارى في رمضان سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.

٢٩٢ - على بن أحمد بن على بن عبد اللَّه بن منصور الرجامى الطبرى أبو الحسن ابن أبى بكر.

الضرير الفقيه من ساكنى الرصافة. قدم أبوه من طبرستان إلى بغداد واستوطنها، وكان من أصحاب أبى حامد الإسفرائينى، وابنه أبو الحسن هذا سمع أبا طالب ابن غيلان وغيره، وروى عنه محمد بن ناصر وغيره. مات سنة اثنتى عشرة وخمسمائة.

[٢٩٣ - على بن أحمد بن محمد أبو المكارم البخارى.]

تفقه ببغداد على الكياهراسى، وولى قضاء واسط، وكانا يدرِّسُ الفقه بجامعها. مات سنة ثلاثين وخمسمائة.

[٢٩٤ - على بن الحسن بن على أبو الحسن الميانجى.]

قاضى همدان، كان مشهورًا بالفضل والنبل، حسن المعرفة بالفقه والأدب. تفقه على القاضى أبى الطيب، وسمع من أبى الحسن القزوينى وغيره، وإلى هذا الشيخ أبو

---

٢٩١ - الأنساب (٣/ ١٠٦ - ١٠٧).
٢٩٣ - السبكى (٧/ ٢١٣)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٠٧).
٢٩٤ - السبكى (٥/ ٢٥٥ - ٢٥٦)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٠٩)، والإسنوى (٢/ ٤٠٣ - ٤٠٤).