للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

النحل: {الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ} (١) وفي كهيعص: {الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ} (٢) وفي طه: {السَّحَرَةُ سُجَّدًا} (٣) وفي الفرقان: {بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا} (٤) وفي القصص: {الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ} (٥) وفي الجاثية: {الصَّالِحَاتِ سَوَاءً} (٦) وفي النازعات: {وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (٧) فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا} (٨) وفى التكوير: {الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ} (٩).

اتفق الحافظ والإمام على الإِدغام في جميعها.

فأما قوله تعالى: {يُؤْتَ سَعَةً} (١٠) في البقرة فلا خلاف في إظهاره لنقص الكلمة (١١) وخفة الفتحة. وقد تقدم ذكره والله أعلم.

(م) قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ -: (وفي الصاد) (١٢).

(ش) وذكر ثلاثة مواضع - وهي {وَالصَّافَّاتِ} (١٣)


(١) جزء من الآية: ٥٧ النحل.
(٢) جزء من الآية: ٩٦ مريم.
(٣) جزء من الآية: ٧٠ طه.
(٤) جزء من الآية: ١١ الفرقان.
(٥) جزء من الآية: ٦٨ القصص.
(٦) جزء من الآية: ٢١ الجاثية.
(٧) جزء من الآية: ٣ النازعات.
(٨) جزء من الآية: ٤ النازعات.
(٩) جزء من الآية: ٨ التكوير.
(١٠) جزء من الآية: ٢٤٧ البقرة.
(١١) في (س) (الكلام) وهو تحريف، والصواب ما أثبته كما في باقي النسخ.
(١٢) انظر التيسير ص ٢٦.
(١٣) جزء من الآية: من الصافات.

<<  <  ج: ص:  >  >>