للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الحافظ في هذا كله ترك الزيادة، وذكر الشيخ والإمام الوجهين وقال الشيخ: وكذا الوجهين حسن وترك المد أقيس (١).

* مسألة *:

قال الحافظ في المفردات ما نصه: (وكلهم لم يزد في تمكين الألف في قوله تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ} (٢) و {لَا تُؤَاخِدْنَا} (٣) وبابه.

وزاد بعضهم {ءَالئنَ} (٤) في الموضعين من يونس و {عَادا الأولَى} (٥) في والنجم فلم يزيدوا في تمكين الألف والواو فيهن (٦).

وافق الإِمام على ترك الزيادة في هذه الألفاظ وكذلك الشيخ إلا في {ءَلْئَنَ} في الموضعين فلم أرَ للشيخ فيه شيئًا.

وأعلم أن الألف التي تقصر من {ءَالئن} هي التي بعد اللام دون التي بعد الهمزة نص عليه الإِمام في الكافي (٧) ومن ذلك الألف المبدلة من التنوين في الوقف نحو {مَآء} (٨) و {غُثَآء} (٩) و {سَوآءَ} (١٠) ذكر


(١) انظر التبصرة ص ٢٦٠.
(٢) من مواضعة الآية: ٢٢٥ البقرة.
(٣) من مواضعة الآية: ٢٨٦ البقرة.
(٤) جزء من الآية: ٥١ و ٩١ يونس.
(٥) جزء من الآية: ٥٠ النجم.
(٦) لم أقف عليه في المفردات، وانظر جامع البيان الورقة ٧٨/ ب.
(٧) انظر: الكافي ص ١٨.
(٨) من مواضعة الآية: ٢٢ البقرة.
(٩) من مواضعة الآية: ٤١ المؤمنون.
(١٠) من مواضعة الآية: ٦ البقرة.

<<  <  ج: ص:  >  >>