كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب مذهب حمزة وهشام في الوقف على الهمزة - (م) فصل - ج: 3 - ص: 87

الصورة الخامسة: مكسورة بعد فتحة نحو {بَئِيسٍ} (١) و {حِينَئِذٍ} (٢) وكذلك {جِبْرِيلُ} (٣) على قراءة حمزة (٤) ومن وافقه.

الصورة السادسة: مكسورة بعد ضمة نحو {سُئِلَتْ} (٥).

الصورة السابعة: مضمومة بعد ضمة نحو {بِرُءُوسِكُمْ} (٦).

الصورة الثامنة: مضمومة بعد فتحة نحو {رَءُوفٌ} (٧) و {يَئُوسًا} (٨) و {لَا يَئُودُهُ} (٩).

الصورة التاسعة: مضمومة بعد كسرة نحو {يَسْتَهْزِئُونَ} (١٠). و {سَنُقْرِئُكَ} (١١) وكذلك {كَانَ سَيِّئُهُ} (١٢) على قراءة حمزة (١٣) ومن وافقه.

---

(١) جزء من الآية: ١٦٥ الأعراف.
(٢) جزء من الآية: ٨٤ الواقعة.
(٣) جزء من الآية: ٩٧، ٩٨ البقرة. و ٤ التحريم.
(٤) قول (على قراءة حمزة .. الخ) أي بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة بعدها ياء، وكذا قرأ الكسائي، وقرأ ابن كثير بفتح الجيم وكسر الراء من غير همز، وشعبة بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة من غير ياء، والباقون بكسر الجيم والراء من غير همز في سورتي البقرة والتحريم.
انظر التيسير ص ٧٥.
(٥) جزء من الآية: ٨ التكوير.
(٦) جزء من الآية: ٦ المائدة.
(٧) جزء من الآية: ٢٠٧ البقرة.
(٨) جزء من الآية: ٨٣ الإسراء.
(٩) جزء من الآية: ٢٥٥ البقرة.
(١٠) جزء من الآية: ٥ الأنعام.
(١١) جزء من الآية: ٦ الأعلى.
(١٢) جزء من الآية: ٣٨ الإسراء.
(١٣) قوله: (على قراءة حمزة ... الخ) أي بضم الهمزة والهاء على التذكير وكذا قرأ ابن عامر وعاصم والكسائي، والباقون بفتحهما مع التنوين على التأنيث. انظر التيسير ص ١٤٠.