كتاب الدر النثير والعذب النمير

مقدمة المؤلف - ج: 1 - ص: 78

بالسمع والبصر والفؤاد، لعله يتذكر ويتبع الهدى، وأفهمه وألهمه ليعمل رشداً بما علمه رشدا فيحظى ويرضى بعيش قرير.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مبدع (١) التكوين والتلوين، ومبديء الآباء والبنين في رتب التطوير بخلع التصوير، فلا مساوى ولا مسامى ولا مساهم ولا مزاحم ولا مضاهي ولا نظير ولا مظاهر ولا ظهير.

وأشهد أن خاتم النبيين ورحمة للعالمين هو نبينا محمد البشير النذير السراج المنير، المؤيد بالنصر العزيز والرعب الهزيز (٢) القائم بين يدي ربه تبارك وتعالى بالخشوع والأزيز (٣) في ظلم الدياجير (٤) المتفضل بالشفاعة الكبرى في مجمع الدار الأخرى في اليوم العبوس القمطرير (٥) صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأزواجه (وذريته مائتلف الإيمان والأمان واختلف الأظلام والتنوير وبارك وسلم وشرف وكرم) (٦).

---

(١) مبدع: مخترع الأشياء على غير مثال ومنع قوله تعالى: {بديع السموات والأرض} الآية رقم ١١٧ من سورة البقرة.
(٢) الهزيز: تردد صوت الرعد. وفي الحديث عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس كافة".
أخرجه البخاري في صحيحه في باب التيمم ج ١ ص ٨٧ ط مكتبة الجمهورية العربية.
(٣) الأزيز: شدة غليان القدر. وفي الحديث عن مطرف عن أبيه - رضي الله عنه - قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلى ولصوته أزيز كأزيز المرجل.
أخرجه النسائي في باب (باب البكاء في الصلاة) ج ٣ ص ١٢ ط الحلبي.
(٤) الدياجير: جمع ديجور وهو الظلام. القاموس المحيط للفيروزآبادي ج ٢ ص ٢٨ ط/ الحلبي.
(٥) القمطرير: الشديد.
(٦) ما بين القوسين من (ت) و (ز).