كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - ج: 4 - ص: 173

بالكسر، أو بالضم، فهذه ثلاثة أقسام. وإن كانت همزة وصل فلا يخلو أن يكون بعدها لام التعريف، أو لا يكون، فهذان قسمان، فيبلغ الجميع خمسة أقسام.

(م): قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ -: (اعلم أن كل ياء بعدها همزة مفتوحة نحو {إِنِّي أَعْلَمُ} فالحرميان، وأبو عمرو يفتحونها حيث وقعت إلى آخر الفصل) (١).

(ش): اعلم أن مجموع ما في القرآن من هذه الياءات التي قبلها كسرة وبعدها همزة مفتوحة مائة ياء وثلاث ياءات.

منها أربع اتفق القراء على إسكانها وهن: {أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ} (٢) في الاعراف: {وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ} (٣) في التوبة: {وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ} (٤) في سورة هود - عليه السلام -: و {اتَّبِعْنِي أَهْدِكَ} (٥) في سورة مريم - عليها السلام -.

وكان ينبغي للحافظ - رَحِمَهُ اللهُ - أن ينبه على هذا، فإن إطلاق قوله يفتحونها حيث وقعت يقتضي أنهم يفتحون هذه الياءات الأربع، وإنما يفتحون ما عدا هذه الأربع وهو باقي العدد، وهي تسع وتسعون على ما نذكر الأن من التفصيل والخلاف.

فاعلم أن باقي العدد اختلف القراء فيه، فتحه بعضهم، وأسكنه

---

(١) انظر التيسير ص ٦٣.
(٢) جزء من الآية: ١٤٣ الأعراف.
(٣) جزء من الآية: ٤٩ التوبة.
(٤) جزء من الآية: ٤٧ هود.
(٥) جزء من الآية: ٤٣ مريم.