كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب (ذكر) مذهب الكسائي في الوقف على هاء التأنيث - فصل - ج: 4 - ص: 187

الَّذِينَ} (١) وهي الخامسة عشرة (٢) وذكر {فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ} (٣) في النمل وهي السادسة عشرة (٤) إلا أنه ذكرهما في فرش الحروف في الزوائد (٥) لا في ياءات الإضافة، وكذلك ينبغي أن يكونا، لأنهما لم يثبتا في الخط.

وافق الشيخ والإمام على كل ما تقدم إلا الياء التي أثبت أبو شعيب في الزمر.

القسم الثاني: المتفق على فتحه وقد حصره الحافظ في ثلاثة أصول، وتسعة أحرف.

الأصل الأول: {نِعْمَتِيَ الَّتِي} (٦) وجملته في القرآن ثلاثة مواضع في البقرة.

الأصل الثاني: {حَسْبِيَ اللَّهُ} وجملته موضعان:

الأول: (في آخر براءة) (٧) والثاني في الزمر (٨).

الأصل الثالث: {شُرَكَائِيَ الَّذِينَ} وجملته في القرآن أربعة مواضع:

إحداها: في النحل (٩)، والثاني في الكهف (١٠)، والثالث، والرابع:

---

(١) تكملة من التيسير ص ٦٧ الآية: ١٧ الزمر.
(٢) في (س) (عشر).
(٣) جزء من الآية: ٣٦ النمل.
(٤) انظر التيسير ص ١٧٠.
(٥) (في (س) (عشر).
(٦) جزء من الآية: ٤٠، ٤٧، ١٢٢ البقرة.
(٧) جزء من الآية: ١٢٩ براءة.
(٨) جزء من الآية: ٣٨ الزمر.
(٩) جزء من الآية: ٢٧ النحل.
(١٠) جزء من الآية: ٥٢ الكهف.