وهذا ذهول من الحافظ - رحمه الله - فقد صحح الحافظ نفسه حديثاً رواه الطبراني في معجمه, وذكره الزمخشري في تفسيره وهو حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - وقال عنه الحافظ:"وإسناده جيد", وفيه التصريح بالنهي عن الأكل متكئاً, وقد كتبت فيه جزءاً وقرئ على شيخنا ابن باز - رحمه الله - ولكنه ليس بالمطبوع في نفح العبير, وسيكون بإذن الله من نصيب الجزء القادم, وتكلمت عن ألفاظه وطرقه, فهذا الحديث يرويه الطبراني من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صومين، وعن صلاتين، وعن لباسين، وعن مطعمين، وعن نكاحين، وعن بيعتين- ثم ذكر صوم اليومين والصلاتين واللبستين، ثم قال: - وأما المطعمان: فأن يأكل بشماله ويمينه صحيحة، ويأكل متكئاً. (١) وإسناده صحيح.
(١) أخرجه الطبراني (رقم: ١٠٠٨٧) ولفظه: عن عبد الله - رضي الله عنه -، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صومين، وعن صلاتين، وعن لباسين، وعن مطعمين، وعن نكاحين، وعن بيعتين، فأما اليومان: فيوم الفطر ويوم الأضحى، وأما الصلاتان: فصلاة بعد الغداة حتى تطلع الشمس، وصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وأما اللباسان: فأن يحتبي في ثوب واحد ولا يكون بين عورته وبين السماء شيء، فتدعى تلك الصماء، وأما المطعمان: فأن يأكل بشماله ويمينه صحيحة، ويأكل متكئا، وأما البيعتان: فيقول الرجل: تبيع لي، وأبيع لك، وأما النكاحان: فنكاح البغي، ونكاح على الخالة والعمة.