كتاب تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان

مقدمة - ذكر تسمية القوام بالمسجد الجامع باليهودية محمد بن الفرج، وكان أحد الفقهاء، مقبول القول، طاهر الستر، ثم ولي القيام بعده عبد العزيز بن زكرياء الكسائي وكان أحد من قد شهد وقبلت شهادته، ثم ولي القيام بعده الحسن بن عبيد الله بن عمر القصار الفقيه، وكان - ج: 1 - ص: 39

ذِكْرُ تَسْمِيَةِ الْقُوَّامِ بِالْمَسْجِدِ الْجَامِعِ بِالْيَهُودِيَّةِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، وَكَانَ أَحَدَ الْفُقَهَاءِ، مَقْبُولَ الْقَوْلِ، طَاهِرَ السِّتْرِ، ثُمَّ وَلِي الْقِيَامَ بَعْدَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ زَكَرِيَّاءَ الْكِسَائِيُّ وَكَانَ أَحْدَ مَنْ قَدْ شَهِدَ وَقُبِلَتْ شَهَادَتُهُ، ثُمَّ وَلِي الْقِيَامَ بَعْدَهُ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْقَصَّارُ الْفَقِيهُ، وَكَانَ أَحَدَ الْمَسْتُورِينَ وَالْمُتَقَدِّمِينَ بِبَلَدِنَا، ثُمَّ وَلِي الْقِيَامَ بَعْدَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُكَيْنٍ، وَكَانَ عَدْلًا، جَائِزَ الشَّهَادَةِ، وَمَقْبُولَ الْقَوْلِ، إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ فِي ذِي الْحِجَّةِ، ثُمَّ وَلِيَ الْقِيَامَ بَعْدَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ يَحْيَى، وَلَّاهُ الْقِيَامَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ وَكَتَبَ لَهُ بِهِ سِجِلًّا، أَشْهَدَ فِيهِ عَلَى نَفْسِهِ