كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ما جاء في صفات المؤمنين - ذكر نفي الإيمان عمن لا يتحاب في الله جل وعلا - ج: 1 - ص: 472

"وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا١ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بينكم"٢. [٢:١]

---

١ كذا الرواية هنا وفي أكثر المصادر بحذف النون الأخيرة من "لا تدخلوا" و "لا تؤمنوا" والجادة إثباتها كما جاء في موضعين من مسند أحمد ٢/٣٩١ و٤٤٢.
٢ إسناده قوي؛ عبد الله بن عمر الرمّاح هو: عبد الله بن عمر بن ميمون بن الرماح، لا يعرف بجرح ولا تعديل، وقد روى عنه اثنان غير محمد بن عبد الله الراوي عنه هنا كما في "الجرح والتعديل" ٥/١١١، وذكره المؤلف في "الثقات" ٨/٣٥٧ وقال: مستقيم الحديث إذا حدث عن الثقات. وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٢٤، ٦٢٥ ومن طريقه مسلم "٥٤" في الإيمان: باب بيان لا يدخل الجنة إلا المؤمنون. وبن ماجة "٦٨" في المقدمة: باب في الإيمان، و"٣٦٩٢" في الأدب: باب إفشاء السلام، عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي "٢٦٨٨" في الاستئذان: باب ما جاء في إفشاء السلام، عن هناد، وأبو عوانة ١/٣٠ من طريق أبي عمر الكوفي، وابن منده في "الإيمان" "٣٣١" من طريق زكريا بن عدي، وإسحاق بن إبراهيم، وعبد الله بن محمد العبسي، ومحمد بن العلاء، ستتهم عن أبي معاوية، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٢٤، وأحمد ٢/٤٩٥، وابن ماجة "٣٦٩٢"، وأبو عوانة ١/٣٠، وابن منده "٣٢٩" من طريق عبد الله بن نمير، وأحمد ٢/٤٤٢ و٤٧٧، ومسلم "٥٤" "٩٣"، وابن ماجة "٦٨"، وأبو عوانة ١/٣٠، وابن منده "٣٢٨" و"٣٣٢"، والبغوي في "شرح السنة" "٣٣٠٠" من طريق وكيع، وأحمد ٢/٣٩١ من طريق شريك، ومسلم "٥٤" "٩٤"، وابن منده "٣٣٢" من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو داود "٥١٩٣" في الأدب: باب في إفشاء السلام، وأبو عوانة ١/٣٠، وابن منده "٣٣٠" من طريق زهير بن معاوية، كلهم عن الأعمش، بهذا الإسناد. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=