كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر رجاء تمكن المرء من رضوان الله جل وعلا في القيامة بقوله الحق عند الأئمة في الدنيا - ج: 1 - ص: 515

اللَّهُ لَهُ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " ١.

---

١ إسناده حسن. محمد بن عمرو: هو ابن علقمة بن وقاص الليثي حسن الحديث، ووالده عمرو ذكره المصنف في "ثقاته" ٥/٢٠٩، وروى عن غير واحد من الصحابة، وروى عنه جمع. وباقي رجال الإسناد ثقات.
وأخرجه الحميدي "٩١١"، وأحمد ٣/٤٦٩، والترمذي "٢٣١٩" في الزهد: باب في قلة الكلام، وابن ماجة "٣٩٦٩" في الفتن: باب كف اللسان في الفتنة، والبيهقي ٨/١٦٥، والنسائي في الرقائق كما في "التحفة" ٢/١٠٣، ١٠٤، والطبراني "١١٢٩" و"١١٣٠" و"١١٣١" و"١١٣٢"، والبغوي "٤١٢٤" من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وصححه الحاكم ١/٤٥ ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" "١٣٩٤"، ومن طريقه النسائي في الرقاق، والطبراني "١١٣٦"، والبيهقي في "السنن" ٨/١٦٥، والبغوي "٤١٢٥"، من طريق موسى بن عقبة، عن علقمة، به.
وأخرجه الطبراني "١١٣٥" من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة، به.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" ١/٢٣٥ من طريق معتمر بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، عن عمر بن عبد الله، عن بلال بن الحارث.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٨٥ في الكلام: باب ما يؤمر به من التحفظ في الكلام، ومن طريقه أخرجه النسائي في الرقائق كما في "التحفة" ٢/١٠٣، والطبراني "١١٣٤"، عن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن بلال بن الحارث، فأسقط علقمة جد محمد بن عمرو، وأخرجه النسائي في الرقائق، والطبراني "١١٣٢"، من طريق محمد بن عجلان، عن محمد بن عمرو، عن أبيه عن بلال، ولم يذكرا فيه علقمة أيضاً.
قال ابن عبد البر: تابع مالكاً على ذلك الليث بن سعد، وابن لهيعة، لم يقولوا: عن جده، ورواه ابن عيينة وآخرون عن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عن بلال، قال: وهو الصواب، وإليه مال الدارقطني، وكذا رواه أبو سفيان عبد الرحمن بن عبد ربه السكري، عن مالك، فقال: عن جده، عن بلال بن الحارث. قلت: وبلال بن الحارث: هو المزني أبو عبد الرحمن، أقطعه النبي صلى الله عليه. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=