ص29 - كتاب تغليظ الملام على المتسرعين إلى الفتيا وتغيير الأحكام - النهي عن الأغلوطات

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[+]المقدمة
- -التشديد في الفتيا بغير ثبت
-هيبة السلف للفتيا وذمهم من يسارع إليها
[+]تورع السلف عن الفتيا بغير علم
- -«لا أدري»: نصف العلم
-كراهة السلف للسؤال عما لم يقع وتشديدهم في ذلك
-النهي عن الأغلوطات
-عظم خطر الإفتاء بالآراء المخالفة للكتاب والسنة
-اعتماد السلف في القضاء والإفتاء على الكتاب ثم على السنة
[+]الفتوى بغير علم مزلة أقدام
- -الخوف من زلات العلماء والتحذير من تتبع الزلات والرخص
- -من أخذ برخص العلماء اجتمع فيه الشر كله
[+]شدة الخطر في الإفتاء بالآراء المخالفة للكتاب والسنة
- -قول عمر رضي الله عنه: «مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل»
- -رجوع عمر رضي الله عنه إلى قول المرأة في الصداق
- -حديث: «اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر»
[+]قصص من قصص المتصفين بالإنصاف والرجوع إلى الحق والاعتراف بالخطأ
- -ذم الإعجاب بالنفس وحب الرئاسة
[+]الفتوى تتضمن القول على الله والتوقيع عنه
- -تحريم القول على الله بغير علم
[+]من أعظم الزلات الفتيا بتحليل الربا
- -حديث: «حبك الشيء يعمي ويصم»
- -حديث: «إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت»
[+]من أعظم الزلات الفتيا بجواز سفور النساء
- -قصة عجيبة وتعليق عليها حسن جدا؛ فلتراجع
- -أول من دعاء إلى السفور
- -سنة المؤمنين في زمان النبي صلى الله عليه وسلم أن الحرة تحتجب
- -استمرار عمل النساء على الاحتجاب من الرجال
- -اتفاق المسلمين على المنع من السفور، وذكر الإجماع على تغطية المحرمة وجهها
- -اعتراف بعض عقلاء الإفرنج بمضرة السفور والاختلاط
- -تنبيه مهم في الحاشية
-من أعظم الزلات الفتيا بجواز التصوير
-من أعظم الزلات القول بتحليل الغناء والمعازف
[+]من أعظم الزلات الفتيا بجواز حلق اللحى وقصها
- -قص الشارب وإعفاء اللحية فرض
- -تحريم حلق اللحى وبيان أنه من أفعال المخنثين
[+]من أعظم الزلات الفتيا بجواز شرب الدخان
- -ذكر المضار في شرب الدخان
-من زلات ذوي الجهل المركب فتياهم بالاعتماد على الحساب في الأهلة
-من الزلات الفتيا بجواز استعمال حقن الدواء في رمضان
[+]مما يكثر فيه الزلل الفتاوى في الطلاق
- -حديث: «ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح، والطلاق، والرجعة»
- -كلام حسن جدا للخطابي في إلزام المطلق بما جرى على لسانه
[+]من أعظم الزلات رد الأحاديث الصحيحة واطراحها
- -بيان معنى الجلف
- -بيان معنى العتل والجواظ والمستكبر
- -بيان معنى الكبر وغمط الناس وغمصهم
- -تشديد السلف في رد الأحاديث الصحيحة
- -تكفير من رد شيئا من الأحاديث الصحيحة
- [+]حكاية الإجماع على وجوب الإقرار بما جاء في الأحاديث الصحيحة
  - -الدليل من القرآن على وجوب الأخذ بالأحاديث الصحيحة
  - -الدليل من السنة على وجوب الأخذ بالأحاديث الصحيحة
[+]تعظيم السلف للأحاديث الصحيحة وإنكارهم على من عارضها
- -هجر من خالف السنة مع العلم
- -الفرق بين الهجر لله والهجر لحظ النفس
-من أشكل عليه شيء من الأحاديث الصحيحة؛ فليظن به أحسن الظن
[+]قصة لبعض الأجلاف تقتضي الردة
- -الإذن للنبي صلى الله عليه وسلم في زيارة قبر أمه، ومنعه من الاستغفار له، والشفاعة لها يوم القيامة
- -وجوب الإيمان بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في حق أبويه
[+]من أعظم الزلات خطرا على الإسلام محاولة المقاربة بين المسلمين وبين أهل الأديان الباطلة، ومحاولة المقاربة بين أهل السنة وأهل البدع
- -التحذير من أعداء السنة وأهلها

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب النهي عن الأغلوطات

+ - التشكيل

انتهى.

وروى ابن عبد البر عن الأوزاعي: أنه قال: «إذا أراد الله أن يحرم عبده بركة العلم؛ ألقى على لسانه الأغاليط».

قال ابن عبد البر: وروينا عن حسن: أنه قال: «إن شرار عباد الله الذين يجيئون بشرار المسائل يعنتون بها عباد الله».

وقد تقدَّم هذا فيما ذكره ابن مفلح في «الآداب الشرعية».

<< < > >>