وقد استشَاطَ غضباً: يعني الامتلاءُ من الغضبِ. قال:
أشاط دماء المستشيطين كلهم ... وغُل رؤوسُ القوم منهم ونسنسوا
وفي (اسْتَشَاطَ) قولان:
أحدهما: أن يكون احْتَدَّ وخَفَّ وتحرَّقَ، من قولهم: ناقةٌ مِشْيَاط:
إذا طار فيها السِّمَنُ.
والآخر: أن يكون: احْتَدَّ وأشْرَفَ على الهلاك، من قولهم: قد شاط الرجلُ يشيطُ: إذا هَلَكَ.
وشُطُوءُ الشَّجَرِ والنباتِ: ما خرجَ حوْلَ الأصل، والواحد شُطْءٌ وجَمْعه أشْطاء، ممدود.
وأشْطَأتِ الشَّجَرَةُ: إذا خرج ما حواليها، وهي مُشْطِئة، ومنه {كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ}.
وشاطيء الوادي: معروفٌ، اسمٌ له مِنْ غير فِعْل، كالوادي، والجمع: الشُّطوط، ومنه {مِنْ شَاطِئِ الْوَادِي الأَيْمَنِ}.
والشَّطَوِيُّ من الثياب: مِنَ الكتَّاب يُعْمَلُ بأرضٍ يقالُ لها: شَطَاةٌ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute