فما شجراتُ عيصك في قريش ... بغشاتِ الفروع ولا ضواحي
قال أبو عبيد: في (غش) ثلاثة أوجه: غشواً وغش وغُشّي. يقال: رجلٌ غُش: ضعيفٌ لا أمانة له.
والصُّنْبورُ في غير هذا: قصبةُ الإداوة من حديدٍ أو رصاصٍ أو غيره.
والصَّنَوْبَرُ: شَجَرٌ أخضر شِتاءً وصيفاً.
[الصِّهْرُ]
الصِّهْرُ: الخَتَنُ: والمُزَوَّجُ إليه صِهْرُ الخَتَنِ.
ولا يقالُ لأهْلِ بيت الرَّجُل [إلا] أخْتان، ولا لأهل بيتِ المرأةِ إلا أصْهار.
ومِنَ العَرَب من يجْعَلُهُمْ أصْهاراً كُلَّهُم وصُهَراء. والفِعْلُ المُصاهرة.
٢/ ١١٢ والصِّهْرُ: حُرْمَةُ الخُتونَةِ.
والخَتَنُ: الصِّهْرُ، تقول: خاتَنْتُ فلاناً مُخاتَنَةً، وهو الرَّجُلُ المُتَزَوِّجُ في القوْمِ، والأبوانِ أيضاً ختنا ذلك المُتَزَوِّج. والرجُلُ خَتَنُ المرأةِ، والمرأةُ ختَنَةُ الرَّجُل.
والخَتَنُ: زَوْجُ فتاةِ القَوْم ومَنْ كان من قِبَلِهِ مِنْ رَجُلِ وامْرأةٍ، وهم كُلُّهم أخْتانٌ لأهْلِ المرأة. قال الشاعر:
* هلْ لكَ في القَوْمِ ابنُ عَمٍّ أوْ خَتَن *
قال عبد الله بن عبد الله بن جعفر:
لكل أب يأنثى إذا ما ترَعْرَعَتْ ... ثلاثةُ أصْهارِ إذا ذُكِرَ الصِّهْرُ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute