كتاب الإبانة في اللغة العربية

حرف القاف - ج: 3 - ص: 697

وفلانٌ حَسَنُ القدِّ.

وصار القَوْمُ قِدَداً: تَفَرَّقَتْ حالاتُهُمْ، ومنه قوله تعالى: {طَرَائِقَ قِدَداً} قال ابن عباس: منقطعة في كُلِّ وَجْه، وأنْشَدَ:

ولقد قلتُ وزيدٌ حاسرٌ ... يومَ ولت خيلُ زيدٍ قددا

والرَّجُلُ يَقْتَدُّ الأمُور: إذا دَبَّرها ومَيَّزها بِعِلْم وإتْقان.

ورَجُلٌ قَدّادٌ يَقُدُّ الكلامَ قَدَّا: وهو تشقيقُهُ إيّاهُ وكَثْرَتُه.

وتَقَدَّدَ البعيرُ: إذا سَمِنَ بعد الهُزال أو هزل بعد السِّمَنِ.

القديرُ في صفته تعالى

قدير بمعنى قادر مثل بصير وسميع. بمعنى: سامعٌ وباصِرٌ، وقيل بمعنى: مسمع، قال عمرو بن معد يكرب:

أمِنْ ريحانة الداعي السميع ... يورقني وأصًحابي هجوع

أي المسمع. ومثله: عليم وعالم وخبير وخابر وحكيم وحاكم.

القيّوم

الحيُّ الذي لا يموتُ. قال مجاهد: هو القائم على كُلِّ شيءٍ، وكذلك قال قتادة وأبو عبيدة: قال:

إنَّ ذا العرش للذي يرزقُ النّا ... س وحي عليهمُ قيومُ