ومنه (حسب) لا بمعنى صار أحسب، أي: ذا شقرةٍ، أو حمرةٍ، وبياضٍ، كالبرص، قال الشاعر: [من الطويل]
١٧٨ - وكنا حسبنا كل بيضاء شحمةً ... عشيةً لاقينا جذام وحميرا
ومنه (زعم) لا بمعنى كفل، أو سمن، أو هزل، قال الشاعر: [من الطويل]
١٧٩ - فإن تزعميني كنت أجهل فيكم ... فإني شريت الحلم بعدك بالجهل
[٧٥] // ومنه (عد) لا بمعنى حسب، كقول الشاعر: [من الخفيف]
١٨٠ - لا أعد الإقتار عدمًا ولكن ... فقد من قد فقدته الإعدام
وقول الآخر: [من الطويل]
١٨١ - فلا تعدد المولى شريكك في الغنى ... ولكنما المولى شريكك في العدم
ومنه (حجا) لا بمعنى غلب في المحاجاة، أو قصد، أو رد، أو أقام، أو بخل، أنشد الأزهري: [من البسيط]
١٨٢ - قد كنت أحجو أبا عمروٍ أخا ثقة ... حتى ألمت بنا يومًا ملمات
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute