كتاب شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك

التمييز - ص: 250

[التمييز]

٣٥٦ - اسم بمعنى من مبين نكره ... ينصب تمييزًا بما قد فسره

٣٥٧ - كشبرٍ أرضًا وقفيزٍ برا ... ومنوين عسلا وتمرا

من الفضلات ما يسمى مميزًا وتمييزًا، ومفسرًا وتفسيرًا.

وهو: كل اسم نكرة مضمن معنى (من) لبيان ما قبله من إبهام في اسم مجمل الحقيقة، أو إجمال في نسبة العامل إلى فاعله، أو مفعوله.

(فالاسم) جنس، وقولي: (نكرة): مخرج للمشبه بالمفعول به، نحو: الحسن الوجه، و (مضمن معنى من) مخرج للحال، و (لبيان ما قبله) مخرج لاسم لا للتبرئة، ولنحو (ذنبًا) من قوله: [من البسيط]

٣٠٢ - أستغفر الله ذنبًا لست محصيه ... رب العباد إليه الوجه والعمل

[١٣٧] // ومعرف أن من شرط التمييز تقدم عامله عليه، وسيأتي ذكر ذلك إن شاء الله تعالى.

وقول: (من إبهام في اسم مجمل الحقيقة، أو من إجمال في نسبة العامل إلى فاعله، أو مفعوله) بيان لأن التمييز على نوعين: