كتاب شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك

الإضافة - ص: 276

والمكرمو عمرو. وإلى ذا الإشارة بقوله:

وكونها في الوصف كافٍ إن وقع ... مثنى أو جمعًا سبيله اتبع

أي: وكون (أل) في الوصف المذكور كاف في اغتفاره وقوع الوصف مثنى أو جمعًا، اتبع سبيل المثنى، في سلامة لفظ واحده، والإعراب بالحرف، فـ (كونها) مبتدأ، و (إن وقع) مبتدأ ثان، و (كاف) خبره، والجملة خبر الأول.

ولو كان الوصف المعرف بالألف واللام غير مثنى ولا مجموع على حده لم يضف إلى ظاهر، عار من الألف واللام إلا عند الفراء، ولا إلى ضمير إلا عند الرماني، والمبرد في أحد قوليه. ولا خلاف في صحة اتصال الضمير بالصفة.

لكن سيبويه يحكم على موضعه بما يستحقه الظاهر الواقع موقعه. والأخفش يحكم عليه بالنصب: دخلت الألف واللام على الصفة أو لم تدخل، فضاربك، والضاربك عنده سيان في استحقاق النصب، وهما عند الرماني سيان في استحقاق الجر، والأول عند سيبويه مضاف ومضاف إليه، والثاني ناصب ومنصوب. [١٥٠] //

٣٩٤ - وربما أكسب ثانٍ أولا ... تأنيثًا إن كان لحذفٍ موهلا

الإشارة بهذا البيت إلى أنه إذا كان المضاف صالحًا للحذف، والاستغناء عنه بالمضاف إليه جاز أن يعطي المضاف ما للمضاف إليه من تأنيث أو تذكير. فمن الأول قول الشاعر: [من الطويل]

٣٥١ - مشين كما اهتزت رماح تسفهت ... أعاليها مر الرياح النواسم

فأنث فعل (المر) وهو مذكر لتأنيث الرياح، وجاز ذلك لأن الإسناد إلى الرياح مغنٍ عن ذكر (المر).

ومثله قول الآخر: [من الكامل]

٣٥٢ - أتي الفواحش عندهم معروفة ... ولديهم ترك الجميل جمال