كتاب شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك

أفعل التفضيل - ص: 344

٤٤٥ - تولي الضجيع إذا تنبه موهنًا ... كالأقحوان من الرشاش المستقي

قال أبو علي: أراد من رشاش المستقي.

٤٩٩ - وإن لمنكور يضف أو جردا ... ألزم تذكيرًا وأن يوحدا

٥٠٠ - وتلو أل طبق وما لمعرفه ... أضيف ذو وجهين عن ذي معرفه

٥٠١ - هذا إذا نويت معنى من وإن ... لم تنو فهو طبق ما به قرن

إذا كان أفعل التفضيل مجردًا لزمه التذكير والإفراد بكل حال، كقولك: هو [١٨٨] أفضل، // وهي أفضل، وهما أفضل، وهم أفضل، وهن أفضل، وإذا كان معرفًا بالألف واللام لزمه مطابقة ما هو له في التذكير والتأنيث والإفراد والتثنية والجمع، وهو المراد بقوله: وتلو (أل) طبق.

تقول: هو الأفضل، وهي الفضلى، وهما الأفضلان، وهم الأفضلون، هن الفضليات، أو الفضل. وإذا كان مضافًا.

فإن أضيف إلى نكرة لزمه التذكير والإفراد، كالمجرد، تقول: هو أفضل رجل، وهي أفضل امرأةٍ، وهما أفضل رجلين، وهم أفضل رجالٍ، وهن أفضل نساءٍ.

وإن أضيف إلى معرفة: جاز أن يوافق المجرد في لزوم الإفراد، والتذكير، فيقال: هي افضل النساء، وهما أفضل القوم، وجاز أن يوافق المعرف بالألف واللام في لزوم المطابقة لما هو له، فيقال: هي فضلى النساء، وهما أفضلا القوم، وقد اجتمع الوجهان في قوله - صلى الله عليه وسلم -: (ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجالس يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا، الموطئون أكنافًا، الذين يألفون ويؤلفون).

وإلى جواز موافقة المضاف المجرد، والمعرف بالألف واللام الإشارة بقوله:

......... وما لمعرفه ... أضيف ذو وجهين ...............

وقوله:

هذا إذا نويت معنى من .............. ... .......................