كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية - ط عطاءات العلم

٢ - قول إمام دار الهجرة مالك بن أنس - أقوال أصحاب الإمام مالك - ج: الكتاب - ص: 221

الله - صلى الله عليه وسلم - وأخباره، نوجب العمل بمحكمه ونقر بمشكله (١) ومتشابهه، ونكل ما غاب عنا من حقيقة تفسيره إلى الله تعالى، والله يعلم تأويل المتشابه من كتابه، {وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا} [آل عمران/٧]، وقال بعض الناس: الراسخون في العلم يعلمون مشكله. ولكن الأول قول (٢) أهل المدينة وعليه يدل الكتاب.

وأن أفضل القرون [ب/ق ٣٥ أ] قرن الصحابة رضي الله عنهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - (٣)،

وأن أفضل الأُمة بعد نبيها: أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم (٤) علي. وقيل: ثم عثمان وعلي، ونكف عن التفضيل بينهما، رُوي ذلك عن مالك، وقال: ما أدركت أحدًا أقتدي به يفضِّل أحدهما على صاحبه (٥). فرأى الكف عنهما، ورُويَ عنه القول (٦) الأول وعن سفيان وغيره وهو قول أهل الحديث، ثم بقية

---

(١) في الجامع: «ونقرُّ بنص مشكله».
(٢) في (ب، ظ): «أقوال»، والمثبت من الجامع.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه (٢٥٠٨)، ومسلم (٢٥٣٥) من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه.

وأخرجه أيضًا البخاري (٢٥٠٩)، ومسلم (٢٥٣٣) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
(٤) قوله: «عثمان ثم» ليس في (ظ، مط)، وضرب عليها في (ب).
(٥) أخرجه سحنون في المدونة (٤/ ٥٠٩) عن ابن القاسم قال: سمعت مالكًا فذكره.
(٦) سقط من (ظ).