للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

(١) قال د. زيد الزيد: وقد أشارت بعض المعاجم اللغوية إلى التفريق بين كلمة وسَط - بالتحريك - ووسْط بالسكون، فقالوا: إن كل موضع يصلح فيه (بين) فهو بالسّكون، وما لا يصلح فيه (بين) فهو بالفتح.

وقيل: كل منهما يقع موضع الآخر، قال ابن الأثير في غريب الحديث: وهو الأشبه (٢) .

وقال الزبيدي: وقديمًا كنت أسمع شيوخنا يقولون في الفرق بينهما كلامًا شاملا لما ذكر، وهو السّاكن متحرّك، والمتحرّك ساكن (٣) .

٢- وتأتي - وسَط بالفتح - اسمًا لما بين طرفي الشيء وهو منه، ومن ذلك: قبضْت وسط الحبل، وكسرت وسط القوس، وجلست وسط الدّار، وهذه حقيقة معناها كما ذكر ابن برّي (٤) .

٣- وتأتي - بالفتح أيضًا - صفة، بمعنى خيار، وأفضل، وأجود، فأوسط الشيء أفضله وخياره: كوسط المرعى خير من طرفيه، ومرعى وسط أي: خيار.

وواسطة القلادة: الجوهر الذي وسطها، وهو أجودها، ورجل وسط ووسيط: حسن (٥) .

٤- وتأتي وسط - بالفتح - بمعني عدل، قال ابن فارس: وسط: بناء صحيح يدلّ على العدل، وأعدل الشيء أوسطه ووسطه.

وقال ابن منظور: ووسط الشيء وأوسطه: أعدله.

وقال الفيروزآبادي: الوسط - محركة - من كل شيء: أعدله (٦) .

٥- وتأتي (وسط) بالفتح - أيضًا - للشيء بين الجيد والرديء.


(١) - انظر لسان العرب مادة (وسط) (٧ / ٤٢٨) .
(٢) - انظر: الوسطيَّة في الإسلام ص (١٧) ومختار الصحاح مادة (وسط) (٧٢٠) ، وغريب الحديث لابن الأثير (٥ / ١٨٣) .
(٣) - انظر: تاج العروس مادة (وسط) (٥ / ٣٤٠) .
(٤) - لسان العرب مادة (وسط) (٧ / ٤٢٧) .
(٥) - انظر: لسان العرب مادة (وسط) (٧ / ٤٢٧، ٤٣٠) ، والصحاح مادة (وسط) (٣ / ١١٦٧) ، ووسطيَّة أهل السنة ص٢.
(٦) - انظر: معجم مقاييس اللغة مادة (وسط) ولسان العرب مادة (وسط) والقاموس المحيط مادة (وسط) وسطيَّة أهل السُنَّة بين الفرق ص (٢) .

<<  <   >  >>