كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

إعمال المصدر - ج: 4 - ص: 212

بِفِعْلِهِ المْصْدرَ في العَمَل

مُضَافاً أوْ مُجَرَّداً أوْ مَعَ أَلْ

إنْ كانَ فِعْلٌ مَعَ أَنْ أو مَا يَحُلْ

مَحَلَّهُ ولاِسْمِ مَصْدَرٍ عَمَلْ

يعني أن المصدر يُلْحَقُ بفعله الذي اشَتُقَّ منه في عمله مطلقا، من رفع أو نصب، وعمل في جميع المفعولات وما أشبهها، كما كان الفعل كذلك، لا يضعف (١) عن مرتبة فعله، وذلك قياس مُطَّرِد.

فيرفعُ الفاعلَ نحو: أعجبني قيامُ زيدٍ، وعَظُم نَفْعُ زيدٍ وحلمُه، وضَرَرُ عمروٍ وجَهْلُه.

واسمَ ((كان)) نحو: أعجبني كونُ عَدُوِّنا المقهورَ. وينصب المفعولَ نحو؛ أعجبني ضربُ زيدٍ عَمْراً، وإكرامُ أخيك عمراً.

وخبرَ ((كان)) نحو: أعجبني كونُ زيدٍ قائماً.

والظرفَ نحو: أعجبني قيامُ زيدٍ أمامكَ، وإكرامُ عمروٍ يومَ الجُمُعةِ.

والمفعولَ معه، ومن أجله نحو: أعجبني إتيانُ الَبرْدِ والطَّيَالِسَةَ، وأعجبني ضربُك زيداً تأديبا له.

والحالَ نحو: أعجبني قيامُ زيدٍ ضاحكاً. وما أشبه ذلك,

وأيضاً فيتعدَّى فعله، فتقول: مرُورُك بزيدٍ حَسَنٌ، وإعراضُك عن عمرو قبيحُ، ورغبتُك في الخير خيرٌ، وإكرامُك زيداً حَسَنٌ، وإعطأوُك زيداً درهماً جزاءٌ له، وعلمُك زيداً قائماً معروفٌ، وإعلامُك زيداً عماً أخاه غريبٌ، وأَمْرُك زيداً الخيرَ خيرٌ، ونحو ذلك.

وأيضاً لًمَّا قال: ((بفِعْلهِ المَصْدَرَ الحِقْ في العَمَلْ)) ولم يُقيَّد فعلاً من فعل - دَلَّ على أنه ... / يعمل عمل كل فِعْل، ماضياً كان أو حاضراً أو مستقبلاً، فتقول: أعجبني ضَرْبُ زيدٍ ٤٢٥ عمراً أمسِ، ويعجبني ضربُ زيدٍ عمراً الآنَ أو غداً.

---

(١) في الأصل، و (ت) ((يضعف)) بدون ((لا)) وهو سهو من الناسخ، وما أثبته من (س) هو الصواب.