كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

التوكيد - ج: 5 - ص: 38

اشترك الجميع في (نا) نحو: قمنا، وأكرمنا، وغلامنا. لأن أصل الضمائر أن تأتي على لفظ واحد كا لأسماء الظاهرة. هذا تعليل السيرافي (١). وبقي وراء هذا حكم جريان الضمير الموافق في غير الرفع، هل هو عنده توكيد أم لا؟

والمسألة مختلف فيها بين أهل البلدين (٢)، لسيبويه وأتباعه على أنك إذا قلت: رأيتك إياك، ورأيته إياه [فهو (٣)] بدل لا توكيد، وإن كان البدل يراد به التوكيد أيضا (٤).

وذهب الكوفيون وابن مالك في "التسهيل" "وشرحه" (٥) و "القواعد (٦) " إلى أنه توكيد لا بدل. وليس في هذا الموضوع ما يدل على اخبيار له في ذلك، فلا عذر للكلام فيه هنا.

---

(١))) السيرافي (جـ ٣ ورقة: ١٦١ - ٦).
(٢))) في الأصل و (س) "البصرتين" وفي (ت) "البصريين" وما أثبته من هامش الأصل، وهو أوضح، ويريد بالبلدين البصرة والكوفة.
(٣))) ما بين الحاصرتين زيادة يستقيم بها التعبير.
(٤))) الكتاب ٢/ ٣٨٦.
(٥))) التسهيل: ١٦٦، وشرحه للناظم (ورقة: ١٨٧ - ١).
(٦))) ذكره السيوطي في البغية (١/ ١٣٢، ١٣٣).