كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

الترخيم - ج: 5 - ص: 407

وأما ما قبله فلا يطلق عليه أنه الآخر إلا مع الآخر مجازًا لا حقيقة، ولذلك لا يحذف غير الآخر مع الآخر إلا إذا كان معه كالحرف الواحد حسبما يتبين في موضعه إن شاء الله.

ومن هنا، والله أعلم، أتى بمثال من الترخيم الذي فيه حذف الآخر حقيقة، وهو (ياسعا) في قولك: (يا سعاد) فحذف الدال. ومثله (يا سعي) في (يا سعيد) و (يا ثمو) أو (ياثمي) في (يا ثمود) و (يا فاطم) في (يا فاطمة) ومن ذلك كثير.

وسيأتي بيان الترخيم تفصيلًا، وإنما هذا بيان جملي.

وقوله: "فيمن دعا سعادا" يريد: فيمن ناداها.

وجوزنه مطلقا في كل ما ... أنث بالها والذي قد رخما

بحذفها وفره بعد واحظلا ... ترخيم ما من هذه الها قد خلا

إلا الرباعي فما فوق العلم ... دون إضافةٍ وإسنادٍ متم

قسم الناظم الاسم المنادي بالنسبة إلى ترخيمه ثلاثة أقسام.

قسم لا يحذف منه إلا الحرف الأخير.

وقسم يحذف منه الأخير مع ما قبله.

وقسم يحذف منه عجزه، ولا يكون ذلك إلا في مركب.